Не прошло и нескольких месяцев с утверждения Абу-л-Аббаса на престоле, как против Аббасидов подняли восстание жители Бухары. Во главе встал араб Шарик ибн Шейх ал-Махри. Его призыв был прост и понятен каждому: «Не для того мы проливали кровь в борьбе против Омейядов, чтобы подчиняться Аббасидам». Будучи шиитом, Шарик выступал за передачу халифского престола потомкам Али (алидам), но народ поддерживал его, прежде всего потому, что видел в своем предводителе защитника обездоленных. Историк Бухары Наршахи (X в.) рассказывает, что в лагере Шарика были простые крестьяне, ремесленники и несколько богатых людей, хотя, по- видимому, они не сыграли большой роли в восстании. Бухарская аристократия и купцы не поддержали восставших.

Восстание под руководством Шарика представляло серьезную опасность для Аббасидов в Мавераннахре. Абу Муслим, ставший наместником восточных областей халифата, направил к мятежной Бухаре десятитысячное войско. Некоторое время восставшие успешно отбивали его атаки. Судьбу восстания решил переход бухарских купцов и правителя Бyxapы с войском на сторону аббасидского полководца. Большинство защитников Бухары, в том числе Шарик, погибли, оставшихся в живых повесили на городских стенах.

13 июня 754 г. Абу-л-Аббас умер, оставив престол своему брату Абу Джафару, принявшему имя ал-Мансур («Победоносный») (754–775). С притязаниями на власть сразу же выступил дядя нового халифа Абдулла, тот самый, что командовал аббасидскими войсками в битве на реке Большой Заб, решившей исход борьбы с Омейядами. Будучи наместником Сирии, Абдулла располагал значительными вооруженными силами. В свою очередь, Мансур прибег к помощи могущественного наместника Абу Муслима. Разгром Абдуллы упрочил власть нового халифа, но заставил задуматься: не слишком ли велика сила и популярность Абу Муслима, выдающегося полководца и духовного вождя, признанного даже шиитами и зороастрийцами? Не опасен ли он, несмотря на видимые проявления преданности Аббасидам? В свое время Абу Муслим, возглавляя восстание против Омейядов, опирался на шиитские общины, которые ничего не получили в результате победы Аббасидов и, следовательно, оставались основной оппозиционной силой, готовой в любой момент выступить против халифа. Абу Муслим мог стать лидером движения.

ал-Мансур стал ждать удобного случая, чтобы устранить наместника. В 755 г. в сопровождении большого отряда телохранителей Абу Муслим отправился в паломничество. По пути в Мекку ему полагалось посетить резиденцию халифа. ал-Мансур с почетом принял гостя, усыпив тем самым его бдительность. На следующий день Абу Муслим явился к халифу один, без охранников, и был убит.

После смерти Абу Муслима легенды превратили его в заступника народа, наделили множеством добродетелей, его имя стало знаменем оппозиционных выступлений в Мавераннахре и Иране. В 755 г. в иранском городе Нишапур поднял восстание под лозунгом отмщения за убийство Абу Муслима зороастриец маг Сунбад. Движение, которое он возглавил, стало народным, объединившим шиитов, хуррамитов, зороастрийцев. Кроме Нишапура Сунбад захватил еще несколько городов. В руки восставших попала казна Абу Муслима, оставленная в городе Рей накануне рокового паломничества в Мекку. На подавление восстания вышло десятитысячное войско. Отряды повстанцев были разбиты, более 6-ти тысяч человек погибли, пал и вождь восстания Сунбад.

В Аравии, где жили потомки арабов, завоевавших полмира и создавших халифат, также назревало недовольство. Аравийские племена получали лишь жалкие подачки из казны халифов и были готовы поддержать любые силы, боровшиеся с Аббасидами. Недовольством жителей Хиджаза воспользовались шииты. Восстание в 762 г. начали Мухаммад и Ибрахим – правнуки Хасана, старшего сына четвертого праведного халифа Али. Мухаммад был провозглашен халифом. Но вскоре восставшие были разбиты. Мухаммад погиб в бою, его тело повешено в Медине.

В это время возглавил мятеж в Ираке брат Мухаммада Ибрахим. В 763 г., войскам ал-Мансура удалось разбить повстанцев. Тело погибшего Ибрахима было доставлено халифу. Последовали жестокие расправы над другими потомками Али (алидами). Рассказывают, что их головы хранились во дворце ал-Мансура в особом помещении. Много крови пролилось, прежде чем ал-Мансуру удалось утвердить наследственное право Аббасидов на халифат. Последующие тридцать пять халифов этой династии вели свое происхождение от ал-Мансура. Правящий халиф стал еще при жизни назначать наследника из своих сыновей или родственников.