К книге
Коран в культуре мусульманских народовЧасть вторая Примеры объективного коранического комментария. Глава вторая Господин Ибрахим, мир ему, как пример цивилизованного человека[276]
62%
Часть вторая Примеры объективного коранического комментария. Глава вторая Господин Ибрахим, мир ему, как пример цивилизованного человека[276]
49

Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Кланяйтесь и падайте ниц, поклоняйтесь вашему Господу и творите добро, – может быть, вы будете счастливы! И усердствуйте об Аллахе достойным его усердием! Он избрал вас и не устроил для вас в религии никакой тяготы, – как и для общины отца вашего Ибрахима. Он назвал вас мусульманами раньше и в это [время], чтобы посланник был свидетелем для вас, а вы были свидетелями для людей. Выполняйте же молитву, давайте очищение и держитесь за Аллаха! Он – ваш покровитель. И прекрасен покровитель, и прекрасен помощник!» (22:76–78).

Господин Ибрахим, мир ему, – практически единственная личность, принятая в качестве доброго примера всем религиозным миром. В этом высоком обществе мы хотели бы рассмотреть те общечеловеческие ценности, что гармонируют с нашим вероучением и служат началом нашего с вами единого, общечеловеческого же пути. Пример Ибрахима, мир ему, поможет нам усерднее работать над тем, чтобы приблизиться к идеалу строителя общей для всех живущих на земле людей цивилизации.

Однако прежде, чем мы обратимся к тому, что говорится Благородным Кораном про эту выдающуюся, бесспорно великую личность, мы скажем несколько слов и об исламском взгляде на жизнь, чтобы после успеть, в общих чертах, описать роль, отведенную исламом человеку, идущему по дороге цивилизационного роста. Не менее важно обратить внимание слушателей на вехи этой дороги, ведущей к великим целям, – равно как и на средства их достижения. Небольшое введение призвано в лишний раз подтвердить тот факт, что коранический образ величайшего единобожника Ибрахима, мир ему, удовлетворяет всем требованиям, предъявляемым исламской цивилизационной теорией мужу, занимающемуся грандиозным цивилизационным строительством. Именно таковые люди оставляют след в истории истинной эволюции общества – то есть в истории развития, руководствующегося желанием вернуться к человеческой природе, устремленной ввысь – к Аллаху Всевышнему.

Предыдущая главаГлава 49 из 79Следующая глава