В пятом айате суры «Семейство ‘Имрана» в Священном Коране провозглашается то обстоятельство, что в нем имеются ясные айаты, которые и представляют собой основу Писания («мать Книги»), – равным образом, как и другие, подобные им. Вот что говорит Всевышний: «Он – Тот, Кто ниспослал тебе писание; в нем есть стихи, расположенные в порядке, которые – мать книги, и другие, сходные по смыслу. Те же, в сердцах которых уклонение, – они следуют за тем, что в нем сходно, домогаясь смятения и домогаясь толкования этого. Не знает его толкования никто, кроме Аллаха. И твердые в знаниях говорят: «Мы уверовали в него; все – от нашего Господа». Вспоминают только обладатели разума» (3:5).

Толкователи разошлись во мнениях относительно того, что же имеется в виду под айатами, «расположенными в порядке» (мухкамат), и айатами, «сходными по смыслу» (муташабихат). Одни теории, выдвинутые авторами комментариев, гласили, что «сходные по смыслу» – это такие айаты, где проявляется определенная связь между формой речения и его смыслом. В данном случае с ними спорили о том, насколько смысл этот доказателен и какова степень его проявления. В других теориях обсуждалось, насколько «сходные по смыслу» айаты обладают понятным смыслом, соответствующим внешним критериям.

«Сходные по смыслу» – такие айаты, где один и тот же смысл повторяется неоднократно, с целью приведения доказательств, или же такие, где повторение происходит частично. Что же до айатов, «расположенных по порядку», то под ними понимается противоположное этому[108].

В настоящем месте мы не хотим рассматривать основные направления, касающиеся данной тематики, и сравнивать их, однако мы стремимся рассмотреть те причины, которые лежат в основе наличия в Священном Коране неясных айатов и выражений. Такие айаты и выражения повторяются ради объяснения тех положений, которые провозглашает Коран. Мы также задались целью выяснить, противоречит ли это сущности Корана как Книги, которая содержит общее наставление для человечества?

Ниже мы постараемся рассмотреть то, что было сказано в связи с этим – а затем дать разъяснения. После мы постараемся подвести итог вышесказанному, либо опровергая, либо дополняя.