Слово «искусство» в лексиконе «Братьев чистоты» имеет более широкий смысл, чем в современном понимании. Им авторы «Раса’ила» обозначают все научные и практические искусства.

Научные искусства охватывают науки и их предпосылки, которые изучают духовные субстанции, т. е. души учащихся[802]. А практические искусства – это выведение из материи образов, заложенных в ней Творцом бытия[803]. Мастерство во всех видах искусств означает создание форм из материй и их совершенствование в целях использования в мирской жизни[804].

Объект практических искусств – это духовные субстанции.

Одни человеческие искусства имеют первостепенное значение и возникли ввиду необходимости. А другие являются второстепенными и призваны служить основным искусствам. Они фактически дополняют, совершенствуют и порой украшают их. Первостепенные искусства, которые являются главной целью человека, – земледелие, ткачество и домостроительство. Другие виды искусств, такие как кулинария, шитьё и т. п., дополняют их[805].

«Братья чистоты» убеждены, что образы объектов и произведений искусств заложены в душе того, кто изучает их. И когда он предаётся их изучению, они актуализируются[806].