Имам ‘Али даёт понятию «смута» различные характеристики, в том числе «сокрытие истины в смуте», «сокрытие прямого пути», «противоречие между внутренним и внешним», «сокрытие причины и явление тайного», одним словом – смешение истины с ложью[614].

О последствиях смуты Повелитель верующих говорит: «Итак, если бы ложь не смешивалась с истиной, она не осталась бы сокрытой от взыскующих истины. И если бы истина была отделена от лжи, то смолкли бы языки врагов. Однако берут часть от истины и часть от лжи и перемешивают. Так шайтан овладевает друзьями своими, и спасутся только те, на ком пребывает милость Творца»[615].

Пророк Мухаммад тоже сообщал ‘Али об ужасных смутах: «О ‘Али! Воистину, этот народ будет подвергнут испытанию своим имуществом и станет напоминать Аллаху о своей религиозности. При этом они ожидают Его милости и считают, что защищены от мощи и гнева Всевышнего. Запрещённое Аллахом они позволяют через ложные сомнения и суетные заблуждения. Они считают дозволенным вино под предлогом того, что это – виноградный сок, взяточничество под предлогом того, что это – подарок, и ростовщичество под предлогом того, что это – сделка»[616].

Имам предупреждает свою общину: «Воистину, после меня для вас настанут времена, когда не будет ничего более тайного, нежели истина, и ничего более явного, нежели ложь, и ничего более значительного, нежели напраслина на Аллаха и Пророка»[617]. «Вот, я словно вижу, как заблудший вопиет из Сирии, нападает и обнаруживает своё знамя в окрестностях Куфы. И когда он разверзнет пасть свою, проявит неповиновение и тяжёлой поступью пройдёт по земле, смута схватит зубами детей своих, и разгорится огонь войны. И явятся дни с мрачным ликом, а ночи – со своим тяжким бременем и печалью»[618].