Существуют дела, которые мусульманский правитель вынужден исполнять непосредственно.

1. Приём наместников, которых не могут принять чиновники канцелярии.

2. Ответ на запросы народа, от удовлетворения которых уклоняются помощники.

3. Исполнение каждодневных дел.

4. Уединение с Аллахом – лучшее времяпрепровождение и величайшая польза.

5. Исполнение предписаний, относящихся только к Самому Аллаху.

6. Полное телесное и духовное предание себя Аллаху как ночью, так и днём.

7. Возглавляя общественную молитву, необходимо совершать её так, чтобы это не вызвало отвращения народа и не привело к её профанации.

8. Правитель не должен надолго отдаляться от народа, поскольку это создаст предпосылки для появления отчуждения, малой осведомлённости и затруднений. Он не должен преувеличивать малозначительное и преуменьшать значительное, считать неприглядное красивым, а красивое – неприглядным, а также смешивать истину с ложью.

9. У правителя есть друзья и приближённые, которые в общении проявляют дискриминацию, злоупотребления и несправедливость. Подобные деяния необходимо искоренять, устраняя их причину.

10. Правитель ни в коем случае не должен давать своим сторонникам земельных наделов, не должен позволять им наносить ущерб соседям и вводить людей в расходы, что послужит источником порицания правителя в этом мире и в будущем. Правитель должен быть привержен истине, даже если она наносит ущерб его друзьям, приближённым или знакомым.

11. Если подданные посчитают, что по отношению к ним поступают несправедливо, тогда правитель должен обратиться к ним с доводами и рассеять их подозрения.

12. Правитель не должен отказываться от примирения с врагом, если это будет угодно Аллаху, поскольку мир – это облегчение войску, спокойствие правителю и безопасность для страны. Однако после заключения мира врага необходимо опасаться, ибо он всё время пытается застать врасплох. Таким образом, правитель должен быть дальновидным и не поддаваться неоправданному оптимизму. Он должен быть верен заключённым договорам и стараться их не нарушать, при этом сторонясь сомнительных договоров.

13. Правитель не должен проливать кровь несправедливо, когда это противоречит религиозному закону.

14. Правителю следует воздерживаться от самодовольства, лести и не следует опираться на те свои качества, которые ему нравятся.

15. Мусульманский правитель не должен напоминать подданным об оказанных им милостях и давать невыполнимые обещания.

16. Не следует спешить с выполнением дел прежде наступления их срока.

17. Правитель не должен упорствовать в сомнительных делах и проявлять слабость в очевидных.

18. Каждое дело должно быть на своём месте и в своё время.

19. Правитель должен воздерживаться от стяжательства, высокомерия, гордыни, гнева и резкости, спровоцированных властью и ведущих в бездну погибели.

20. Правитель должен оглядываться на справедливых правителей прошлого, на полезные традиции, последствия деятельности пророков, а также следовать предписаниям Корана.

В завершение своего столь значимого письма Малику ал-Аштару имам ‘Али обращается к Аллаху с молитвой, испрашивая многую милость, благоволения Всевышнего, счастья и завершения жизни уделом мученика.