Имам ‘Али делает целый ряд ценных замечаний о требованиях, предъявляемых к судьям в тяжбах и при заключении договоров, а также об ответственности власти перед судьями. Приведём эти замечания.

1. Основой власти и разрешения разногласий является божественное правление, Сунна пророка Мухаммада и «обладатели повеления». Поэтому сложные дела правитель должен возлагать на Аллаха и Его Посланника, а в спорных вопросах, обратившись к Господу, опираться на ясные айаты Корана, а также следовать Сунне Пророка.

2. Судейские обязанности необходимо даровать самым достойным из людей, у которых эта работа не вызывает затруднений, которые в отношении к тяжущимся не проявляют упрямства, которые не настаивают на ошибочном суждении и проявляют гибкость при расследовании дел, которые не охвачены жадностью, любознательны в разыскании истины и не ограничиваются неполным знанием, которые осторожны в случае возникновения сомнений и судят только на основе абсолютных доказательств, которые не устают от непрестанных обращений жалобщиков, которые в расследовании дела терпеливее всех, которые, узнав истину, выносят решительное суждение, которых лесть не заставляет возгордиться, а обман не сбивает с истинного пути.

3. Мусульманский правитель должен неизменно наблюдать за решениями, выносимыми судьями, а также следить за тем, чтобы они были полностью обеспечены и не имели повода обращаться к народу для удовлетворения своих нужд. Ему следует оказывать им уважение, дабы оградить их от посторонних посягательств.