Тринадцатое число месяца фарвардин имеет в Афганистане особое значение. Утром в Сиздах-Бедар повсюду в городах и селах наблюдается оживление, все стремятся отправиться в районы с благоприятным климатом, чтобы провести там этот день. В полдень семья делает привал, и все едят особое блюдо, которое принято готовить именно в этот день, например, «дампухт» (рис с тушеным мясом – прим, пер.) или «кичири» (каша из маша и риса с мясом – прим. пер.).

Одним из обычаев, связанных с Сиздах-Бедар, являются проходящие в танцевальной форме игры, в которых принимают участие девушки и женщины. Эти игры носят коллективный характер и называются «куку барг-и чинар» (перс. букв, «ку-ку, листок чинары»). В ходе этой игры женщинами и девочками исполняются традиционные коллективные танцы. Также к популярным играм и развлечениям афганцев в дни Навруза относятся бои животных, например, перепелов, баранов, собак и верблюдов, имеющие немало поклонников; животных начинают дрессировать и готовить к ним задолго до новогодних празднеств. Зрители делают ставки на победителей и проигравших. Несмотря на все это, в Афганистане Сиздах-Бедар не имеет такого повсеместного распространения, как в Иране (Маккари, 1379. С. 222–225).

Праздничные игры в Афганистане

На Навруз в Афганистане выступают группы музыкантов, певцов и танцоров, проходят состязания по местным видам спорта, таким как борьба, «бузкаши», конские скачки, бои с палками (чуббази), поло (чауган), метание камней (сангпарани) и т. д. В дни праздника улицы Мазари-Шарифа наполняются поделками ремесленников, всю зиму готовивших для праздника свои лучшие изделия. На праздничной площади также располагаются кондитеры, булочники, пекари. В течение этих сорока дней везде в городе можно видеть тюльпаны и светильники, всюду звучит знаменитая песня «Мулла Мамад-джан»[61] («Бийа берим ба мазар») (Моради-Гийасабади, 1382. С. 118–119).