В айатах Священного Корана неоднократно говорится о сотворении человека, указывается на этапы сотворения, хотя эти айаты представляют собой примеры познания Бога и познания начала и конца земной жизни. Тем не менее они содержат такие научные моменты и указания, которые стали предметом изумления специалистов-медиков разных эпох. И эти высказывания характеризуются не только как научные чудеса Корана, но и как чудеса его совершенства (см.: [Каркуз и Дайаб (б. г.). С. 84]).

На основе айатов Корана (cм.: [Коран, 22: 5; 40: 12; 32: 6]) можно отслеживать различные этапы творения человека от встречи родителей до рождения ребёнка в следующем порядке:

11. Этап глины (почва, жжёная глина).

12. Этап воды (капля воды, жидкий сгусток).

13. Этап семени (капля семени, сперматозоид).

14. Этап смеси (соединение мужских и женских половых клеток).

15. Этап сгустка крови.

16. Эмбриональный период.

17. Период урегулирования и принятия форм.

18. Этап формирования костей.

19. Этап покрывания костей мясом.

10. Этап формирования пола эмбриона.

11. Этап сотворения его духа, когда он будет вдохнут в тело человека («вдохну в него от Моего духа») [Коран, 15: 29].

К этому этапу относятся также такие вопросы, как наделение человека ушами и глазами («наделил слухом, зрением и сердцем») [Коран, 67: 23].

12. Период рождения ребёнка.

13. Период роста и достижения совершеннолетия.

14. Период старения.

15. Конец жизни (смерть).

Конечно, некоторые другие экзегеты и врачи трактовали данные айаты по-иному, разделив период сотворения человека на семь этапов (cм.: [Макарим Ширази, 1994. Т. 20. С. 165; Т. 14. С. 23]; см. также: [Ал-‘Ак, 1994. С. 493; Ма‘рифат, 1997. Т. 6. С. 80]).

Доктор Морис Бюкай, говоря о краткой истории эмбриологии и познании процесса возникновения человека из оплодотворённой яйцеклетки и об этапах его созревания, пишет:

«Следует сопоставлять все коранические высказывания с доказанными в современную эпоху фактами. Совпадение между ними очевидно. Но бесконечно важно сравнить их с общими убеждениями, распространёнными по этому вопросу в период ниспослания Корана, чтобы выяснить, до какой степени люди той эпохи были далеки от взглядов, высказанных в этом плане в Коране.

Фактически только в XIX в. мы встречаемся с ясными воззрениями по данному вопросу.

В течение всего периода Средневековья и несколько последующих столетий источником многочисленных воззрений служили мифы и беспочвенные формальные идеи.

Известно ли вам, что начальным этапом истории эмбриологии стало утверждение Харвея [274] в 1651 г. о том, что „всё живое начинает своё существование с яйцеклетки (семени)“, и о том, что эмбрион формируется последовательно и развивается поэтапно?

Более тысячи лет до этого, когда люди начали познавать Коран, были распространены фантастические убеждения. А в коранических высказываниях о продолжении рода человечества простыми словами отражён истинный смысл этого вопроса, для открытия которого человечеству понадобилось несколько веков» [Бюкай, 1986. С. 176–277][275].