Дядя Посланника Аллаха (С) Абу Талиб и добронравная супруга Пророка (С) Хадиджа умерли один за другим с разницей лишь в несколько дней. Таким образом, Пророк лишился своего лучшего защитника и покровителя за пределами дома, то есть Абу Талиба, а немного спустя – и друга своего сердца, источника своего утешения внутри дома, то есть Хадиджи. Кончина Абу Талиба дорого обошлась Пророку (С) и развязала руки курайшитам, которые теперь свободно могли его притеснять. Не прошло и нескольких дней после смерти Абу Талиба, как Пророку (С) высыпали на голову целое ведро мусора, когда он проходил по улице. Он вернулся домой весь в грязи. Одна из дочерей Его Светлости (младшая дочь по имени Фатима, да пребудет над ней мир!) подбежала к нему и вымыла его волосы. Пророк увидел, что его дорогая дочурка плачет, и сказал: «Доченька! Не плачь и не расстраивайся. Твой отец не одинок. Аллах защищает его».

После этого он выехал в одиночестве из Мекки в известный тогда город Таиф, обладавший мягким климатом и прочими благами, который был расположен к югу от Мекки и служил местом увеселительных поездок для богатых мекканцев, чтобы призвать к Исламу людей племени Сакиф и наставить их в истине. Он не ждал многого от этой поездки. Жители Таифа, богатого и процветающего города, пребывали во власти тех же настроений, что и жители Мекки, жившие по соседству с Каабой и обязанные своим благополучием щедрым подношениям, которые паломники оставляли у подножия идолов. Однако Пророк (А) был не из тех, кто предавался унынию и тоске, и не думал об ожидавших его проблемах. Дабы пленить того, кто имел сердце, и привлечь к себе того, кто был способен услышать его, он был готов столкнуться с самыми большими трудностями.

Посланник Аллаха (С) прибыл в Таиф и услышал от его жителей те же самые слова, что ранее слышал от мекканцев. Кто-то сказал ему: «Неужто в этом мире не нашлось больше никого, что Аллах послал к нам именно тебя?» Другой добавил: «Если ты пророк, то я украл покрывало с Каабы». Третий сказал: «Я не собираюсь обмолвиться с тобой ни единым словом».

Жители Таифа не только не вняли призыву Пророка (С), но из опасения, что среди них найдутся люди, которые прислушаются к его словам, натравили на него детей, а с ними – каких-то бродяг и негодяев, которые выгнали Посланника Аллаха (С) из города. Они закидали его камнями и осыпали ругательствами. Пророк покинул Таиф (С), претерпев в нем множество трудностей и невзгод, и добрался до сада, расположенного в окрестностях города и принадлежавшего курайшитским богачам Утбе и Шайбе. Случилось так, что оба они оказались там же. Эти двое издалека наблюдали за происходящим в Таифе и в душе радовались этому.

Когда преследовавшая Пророка (С) толпа вернулась в Таиф, Посланник Аллаха (С) сел в тени виноградной лозы поодаль от Утбы и Шайбы, чтобы немного отдохнуть. Он был один, только он и его Господь. Он обратился к Богу с мольбой и сказал:

«Я сетую Тебе на свою слабость и бессилие, безвыходность моего положения, насмешки и издевательства со стороны людей. О Милостивейший из Милостивейших! О Господь униженных и оскорбленных! Ты мой Господь, на кого же Ты меня оставляешь? На чужаков, которые смотрят на меня хмуро, или на врагов, которым Ты дал превосходство надо мной? Если происходящее со мной не говорит о том, что я заслуживаю этого и вызвал Твой гнев, то мне нечего бояться. Я прибегаю к Твоему свету, благодаря которому рассеивается тьма и исправляются дела этой жизни и следующей, от того, чтобы меня коснулся Твой гнев или было низвергнуто Твое наказание. Я доволен тем, что со мной происходит, дабы Ты тоже был доволен мною. В мире нет ни одного движения, изменения или силы, кроме как принадлежащих Тебе или существующих благодаря Тебе».

Утба и Шайба были рады унижению Посланника Аллаха (С), но в то же время по причине своего родства и близости к Пророку (С) они отправили слугу-христианина Аддаса, чтобы он набрал в большое блюдо винограда, поставил его перед человеком, сидевшим в тени виноградника, и быстрей возвращался назад.

Аддас принес виноград, положил его и сказал: «Ешь!» Пророк протянул руку к винограду и, прежде чем положить в рот виноградину, произнес благословенные слова: «Во имя Аллаха!»

Никогда ранее Аддас не слышал этих слов. В тот день он впервые услыхал нечто подобное. Он пристально посмотрел на Пророка и сказал:

– Эти слова не приняты у людей этой местности. Что это были за слова?

– Аддас, откуда ты? Какой ты веры?

– Я родом из Ниневии[145] и являюсь христианином.

– Ты из Ниневии? Того самого города, в котором жил праведный раб Божий Йунис б. Матта?

– Удивительно! Ты живешь здесь, среди этих людей и откуда-то знаешь имя Иуниса б. Матта? Когда я жил в Ниневии, там не было и десяти человек, знавших имя отца Иуниса – Матта.

– Йунис – мой брат. Он был пророком Аллаха. Я тоже являюсь пророком Аллаха.

Утба и Шайба увидели, что Аддас все еще стоит рядом с Пророком (С) и, конечно же, разговаривает с ним. Они расстроились, потому что больше всего боялись бесед Посланника Аллаха (С) с людьми. И вот на их глазах Аддас упал на землю и стал целовать руки и ноги Пророка (С). Один из них сказал другому: «Видишь, как он околдовал несчастного раба?»[146]