Один старик совершал омовение перед молитвой, но не знал, как правильно это делать.

Имам Хасан и Имам Хусейн (мир им!), которые тогда были еще детьми, увидели, как старик совершает омовение. Не было сомнения в том, что наставление невежественного человека и обучение его правильному способу омовения было обязательным для них. Старика надо было обучить правильному омовению, однако если бы они откровенно сказали, что он совершает его неправильно, то не только могли бы его обидеть, но и навсегда оставить у него дурное впечатление о себе. Откуда было им знать, не сочтет ли он их замечание оскорблением, не станет ли сразу же упрямиться и отнекиваться?

Братья придумали, как деликатно справиться с задачей. Сначала они начали спорить друг с другом, а старик их слушал. Один сказал:

– Мое омовение лучше, чем твое.

Другой сказал:

– Нет, мое омовение более полное.

Потом они договорились совершить омовение в присутствии старика и попросить его рассудить их. Так они и сделали, совершив перед стариком омовение правильным и совершенным образом. Старик понял, как правильно совершать омовение. Также в силу своей проницательности он понял, в чем заключалась истинная цель этих двух мальчиков, и проникся их бескорыстной любовью, поразился их сообразительности и уму и сказал им: – Ваше омовение правильно и совершенно. Это я, невежественный старик, до сих пор не знал, как совершать омовение. Вы наставили меня из своей любви к общине вашего деда. Спасибо вам[225].