«Аль-Истибсар» – это четвертый и последний из главных шиитских сборников хадисов. Он затрагивает ту же сферу, что и «Тахзиб аль-ахкам», но в значительно меньшем объеме. Ат-Туси упоминает о том, что его коллеги, увидев размер книги «Тахзиб аль-ахкам», высказали мнение: «…Было бы полезно, если бы была создана книга ссылок (мазкур), которую новичок мог бы использовать в начале своего обучения фикху или к которой мог бы обращаться тот, кто закончил свое обучение для того, чтобы вспомнить какие-то важные нюансы, или студент, находящийся в процессе обучения, чтобы изучить определенные вопросы более глубоко. Таким образом, все они смогут получить то, чего хотят, и достигнуть того, к чему стремятся их души. Тогда содержание различных преданий предстало бы их взорам в сокращенном виде… Поэтому они попросили меня обобщить эту книгу (“Тахзиб аль-ахкам”) и позаботиться о приведении ее в компактный вид, а также сократить ее и снабдить каждую главу введением, содержащим сведения о том, какие именно правовые решения и предания приводятся в данной главе; затем же я должен объяснить, как согласуются между собой эти хадисы, не оставляя без внимания ничто, что могло бы обусловить разночтения в них. Я продолжу следовать тому методу, который я использовал при написании моей объемной книги, упомянутой ранее (т. е. “Тахзиб аль-ахкам”). Вначале книги я дам краткое разъяснение тому, каким образом сопоставляются и оцениваются противоречащие друг другу предания, и каким образом следствия (некоторых авторитетных) преданий могут помочь исключить другие противоречащие им хадисы из числа достоверных…»[151]. Затем ат-Туси развивает это утверждение за счет краткого, но емкого и понятного разъяснения системы принципов юриспруденции [152].

Как видно из введения самого ат-Туси, «Аль-Истибсар» – это, конечно же, резюме книги «Тахзиб аль-ахкам». Методы их изложения похожи, но в «Аль-Истибсар» информация подается в более кратком виде, в нем не так много хадисов и пояснения более краткие. Во многом этот сборник напоминает «Маи ла йахдуруху-ль-факих», хотя в последнем полностью приводятся иснады включенных в него преданий. Тем не менее, можно утверждать, что «Аль-Кафи» и «Тахзиб аль-ахкам» представляют собой всеобъемлющие своды хадисов, в то время как «Маи ла йахдуруху-ль-факих» и «Аль-Истибсар» – это книги, предназначенные для того, чтобы их использовали в качестве готовых работ, на которые могли бы ссылаться студенты и ученые.

Доктор И.К.А. Ховард