Если имам джама‘ата совершает одну из обязательных ежедневных молитв, то можно присоединиться к нему и совершить любую обязательную ежедневную молитву, т. е. если имам джама‘ата будет совершать молитвы салят аль-Аср, то ма’мум может присоединиться и совершить вместе с ним молитву салят аз-Зухр. Если ма’мум, после того, как самостоятельно совершит молитву салят аз-Зухр, увидит, что люди собираются для совершения общественной молитвы, то он может присоединиться к ним и в то время, когда они вместе с имамом будут совершать молитву салят аз-Зухр, совершить вместе с ними свою молитву салят аль- ‘Аср.

Ма’мум может присоединиться для совершения любой своей пропущенной молитвы к молитве, выполняемой имамом джама‘ата, даже если в это время имам джама‘ата будет совершать другую обязательную ежедневную молитву, а не ту, которую пропустил ма’мум, т. е. имам джама‘ата может совершать молитву салят аз-Зухр, а ма’мум, присоединившись к нему, совершать свою пропущенную молитву Субх.

Молитва-джама‘ат должна состоять не менее, чем из двух человек, один из них – имам джама‘а-та, а другой ма’мум, но это правило не относится к пятничной молитве, а также к празничным молитвам Фитр и Курбан.

Желательные молитвы, в порядке обязательной предосторожности, нельзя совершать джама‘атом, кроме молитвы просьбы о дожде[47], а также праздничных молитв: молитвы Фитр, по окончанию месяца Рамадан и молитвы Курбан, совершаемая в праздник жертвоприношения.

Ма’мум не должен произносить такбират аль-ихрам раньше имама джама‘ата, а в порядке обязательной предосторожности, до того времени, пока имам джама‘ата не закончит произносить такбир, ма’мум не должен произносить его.

Ма’мум обязан при совершении молитвы все читать сам, кроме чтения суры «Аль-Фатиха» и какой-либо другой суры, но если ма’мум совершает первый или второй рак‘ат, а имам джама‘ата в это время совершает третий или четвертый рак‘ат, то в таком случае, ма’мум, должен самостоятельно прочесть суру «Аль-Фатиха» и другую суру.