قال الصادق (ع): إِنَّ رَسُولَ اﻟﻠﮧَِّ ص صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ فَنَظَرَ إِلَى شَابٍّ فِي الْمَسْجِدِ وَ هُوَ

يَخْفِقُ وَ يَهْوِي بِرَأْسِهِ مُصْفَرّاً لَوْنُهُ قَدْ نَحِفَ جِسْمُهُ وَ غَارَتْ عَيْنَاهُ فِي رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ

اﻟﻠﮧَِّ ص كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا فُلَانُ قَالَ أَصْبَحْتُ يَا رَسُولَ اﻟﻠﮧَِّ مُوقِناً فَعَجِبَ رَسُولُ اﻟﻠﮧَِّ مِنْ قَوْلِهِ

وَ قَالَ لَهُ إِنْ لِكُلِّ يَقِينٍ حَقِيقَةً فَمَا حَقِيقَةُ يَقِينِكَ فَقَالَ إِنَّ يَقِينِي يَا رَسُولَ اﻟﻠﮧَِّ هُوَ الَّذِي أَحْزَنَنِي

وَ أَسْهَرَ لَيْلِي وَ أَظْمَأَ هَوَاجِرِي فَعَزَفَتْ نَفْسِي عَنِ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَرْشِ

رَبِّي وَ قَدْ نُصِبَ لِلْحِسَابِ وَ حُشِرَ الْخَلَائِقُ لِذَلِكَ وَ أَنَا فِيهِمْ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ الْجَنَّةِ

يَتَنَعَّمُونَ فِي الْجَنَّةِ وَ يَتَعَارَفُونَ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ وَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَهْلِ النَّارِ وَ هُمْ فِيهَا

مُعَذَّبُونَ مُصْطَرِخُونَ وَ كَأَنِّي الْآنَ أَسْمَعُ زَفِيرَ النَّارِ يَدُورُ فِي مَسَامِعِي فَقَالَ رَسُولُ اﻟﻠﮧَِّ ص

هَذَا عَبْدٌ نَوَّرَ اﻟﻠﮧَُّ قَلْبَهُ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ قَالَ لَهُ الْزَمْ مَا أَنْتَ عَلَيْهِ فَقَالَ الشَّابُّ ادْعُ اﻟﻠﮧََّ لِي يَا رَسُولَ

اﻟﻠﮧَِّ أَنْ أُرْزَقَ الشَّهَادَةَ مَعَكَ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اﻟﻠﮧَِّ ص فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِ النَّبِيِّ

ص فَاسْتُشْهِدَ بَعْدَ تِسْعَةِ نَفَرٍ وَ كَانَ هُوَ الْعَاشِر

«Имам Садик (А) сказал: Посланник Аллаха (С) совершал утреннюю молитву вместе с людьми. Затем его взгляд упал на юношу, стоявшего, понурив голову, лицо которого было бледным, тело исхудало, а глаза ввалились. Пророк (С) спросил: «Как ты встретил утро?» Юноша ответил: «Я встретил утро, достигнув достоверности (йакин)». Пророк (С) удивился словам этого юноши и сказал: «Всякая достоверность обладает истиной. Так какова истинная сущность твоей достоверности?» Юноша сказал: «Сущность моей достоверности – это то, что делает меня печальным, не дает мне спать ночью и мучает от жажды днем (побуждает меня соблюдать пост), а потому я удержал себя от этого мира и всего, что в нем есть, до тех пор, пока не стал наблюдать Трон Всевышнего и видеть, что все уже готово для суда и расчета за свои дела, будто люди были собраны толпами, и я нахожусь среди них. Я словно бы наблюдаю обитателей рая, наслаждающихся райскими благами и вежливо предлагающих их друг другу, возлежа на мягких ложах, а также вижу обитателей ада, которые мучаются в преисподней и кричат, я будто бы слышу рёв пламени, который доносится до меня». Пророк (С) сказал: «Это раб, сердце которого Аллах озарил светом веры». Затем он сказал юноше: «Береги то, что тебе дано». Юноша сказал: «О Посланник Аллаха! Попроси Аллаха, чтобы Он сделал моим уделом мученическую смерть рядом с тобой». Пророк (С) помолился за него. Некоторое время спустя этот юноша принимал участие в одном из походов Пророка (С), в котором и был убит после девяти человек, став десятым по счету мучеником в той битве»[287].

• Внимательное отношение религиозных предводителей к молодежи.

• Необходимость интересоваться делами молодежи.

• Молодость, стремление к совершенству и неудовлетворенность малым проявляют себя даже в религиозных делах (мученическая смерть возле Пророка (С)

• Молодые люди обладают наилучшей способностью и готовностью к усвоению религии и религиозных представлений.

• Нужно призывать религиозную молодежь к тому, чтобы заботиться о своей религиозности и оберегать ее («Береги то, что тебе дано»).

• Необходимость обращения внимания на нужды молодежи.