رُوىَ اَنّ فَتى مِن الانصار کَان يُصلِّى الصَلوةَ مَعَ رَسولِ للهِ صَلى للهُ عَلَيهِ وَ آلهِ وَ

يَرتَکِبُ الفَواحِشَ فَوُصِفَ ذلک لِرسولِ للهِ فَقالَ صَلى لله عليه و آله: اِنَّ صَلوتَهُ تَنهاهُ

يَوماً ما. فَلَم يَلبَث اَن تَابَ

«Как говорится в предании, юноша из числа ансаров участвовал в коллективной молитве вместе с Пророком (С), но совершал также неподобающие действия. Пророку (С) сообщили об этом. Он сказал: «Несомненно, его молитва спасет его и удержит его от грехов». Прошло не так много времени, юноша совершил покаяние»[286].

• Избегание абсолютизации в процессе воспитания молодежи.

• Необходимость определения степени приоритетности благих качеств и деяний в процессе воспитания молодежи.

• Необходимость внимательного отношения молодого человека к молитве, особенно к коллективной молитве.

• Роль молитвы в профилактике отклонений.

• Необходимость защиты чести и достоинства молодежи, невзирая на имеющиеся у нее отклонения.