Пятое значение единобожия основывается на самостоятельности в плане влияния. Божьи творения в своих действиях также не могут не нуждаться во Всевышнем Господе. Взаимовлияние этих творений также происходит по воле Господа и под влиянием силы, которая дарована и даруется им Господом Богом. Единственным, кто самостоятельно и без всякой нужды в ком-либо оказывает влияние всегда и на всё, является только Господь в Его Божественной Сущности. Всякие другие действия и влияния происходят только в свете Его действий и влияний. Поэтому Священный Коран относит влияния всех естественных и неестественных субъектов (ангелов, джиннов и людей) к Всевышнему Господу. Так, дождь, произрастание растений, созревание плодов деревьев в Коране связываются с Богом. Коран настойчиво требует, чтобы люди осознали и признали сущность связей с Господом, согласно которым происходят действия всех субъектов, и чтобы они всегда помнили об этих связях.

Для большего понимания приведём другой пример. Допустим, что руководитель какого-либо учреждения отдаёт приказы сотруднику или обслуживающему персоналу относительно выполнения конкретно взятой работы. При этом, хотя данная работа выполняется сотрудником или обслуживающим персоналом, тем не менее, она на более высокой инстанции зависит от отдающего приказы руководителя. Мудрецы считают, что процесс выполнения подобной работы в большей степени зависит от руководителя.

Творящая деятельность также обладает определённой иерархией. С учётом того, что бытие любого субъекта твёрдо зависит от Божьей воли, и, с другой стороны, является подобием воображаемых форм, которые зависят от самого воображаемого, то все следы бытия, исходящие от любого субъекта и действующего начала, на более высокой ступени зависят от Божьей созидающей воли и исходят от Всевышнего Господа. Как говорится в Священном Коране, «Аллаху – наивысший удел, ведь Он – Великий, Мудрый»[45].