С учётом преимуществ загробного мира и принимая во внимание превосходство райских благ над наслаждениями земного мира и близости к Богу, несомненно, выбор в пользу мирской жизни будет неразумным делом[541], результатом которого станут только раскаяние и сожаление. Но неверность и пагубность подобного выбора выявятся особенно тогда, когда нам будет известно, что выбор в пользу земного мира и его благ, а также привязанность к его наслаждениям станут не только причиной лишения вечного счастья, но ещё и действенным фактором вечного мучения.

В качестве разъяснения следует сказать, что если бы человек мог выбрать бренные наслаждения мирской жизни вместо вечного счастья, но таким образом, чтобы этот выбор не имел отрицательных последствий для него в загробном мире, то подобный выбор с учётом невероятного преимущества счастья в загробной жизни был бы глупым занятием. Но никто не сможет избежать вечного мира, ни тот, кто посвятит все свои жизненные силы этому миру, забывая о загробном, ни тот, кто, отрицал мир вечный (такой человек не только лишится райских благ, но и подвергнется вечным адским мукам, понеся двойной урон)[542].

Именно поэтому в Священном Коране, с одной стороны, даётся упоминание о превосходстве счастья в загробной жизни и предупреждение об обманчивости мирской жизни[543]. А с другой стороны, перечисляются вредные аспекты привязанности к земному миру и забвения загробной жизни, отрицания вечного мира или сомнении в его существовании и настойчиво говорится также о том, что подобное занятие становится причиной вечного мучения[544]. Человек, сделавший выбор в пользу земного мира, лишится не только благ и воздаяния загробного мира, но и также будет приговорён к вечным мукам.

А секрет заключается в том, что человек, склонный к дольнему миру, обесценивает Богом данные возможности: способствует тому, чтобы засохло дерево, которое должно было приносить плоды вечного счастья; он даже не признавал права Истинного Благодетеля (не поклонился Ему), истратив Его блага на неугодном Богу пути. Подобный человек, увидев результаты своего неправильного выбора, мечтает превратиться в прах, чтобы избегать доставшей ему скверной участи[545].

Вопросы:

1. Назовите отличительные аспекты жизни в земном и загробном мирах.

2. Разъясните аспекты, из-за которых земной мир достоин упрёка.

3. Разъясните вредные стороны приверженности земному миру.

4. Почему отсутствие веры в загробную жизнь становится причиной вечного мучения?