Нам стало понятно, что ограниченность наших знаний не позволяет нам вникнуть в суть загробной жизни и сокровенного мира, и, следовательно, нам следует довольствоваться только общей системой знаний, которые достигаются при помощи рациональных доводов, а также теми описаниями, которые представлены нам Божественным откровением.

Конечно, может быть, некоторые термины, используемые для описания загробного мира, являются аллегорическими словами, и представление, которое создаётся в уме при упоминании этих слов, чётко не совпадает с реальными мерками. Но это связано не с изъянами в словах, а с изъянами в нашем понимании. Иначе нет никаких сомнений, что с учётом строения нашего ума, лучшими словами, отражающими эти истины, являются именно те, которые выбраны в Священном Коране.

И так как коранические разъяснения включают в себя также и предварительные условия загробной жизни, то мы начнём с рассуждения о смерти человека.