Священный Коран, считая наступление Судного дня и воскрешения всех людей в загробном мире несомненным актом, говорит: «Воистину, [Судный] час неотвратимо настанет, в том нет сомнения»[392]. И считает наступление этого часа правдивым и неотвратимым обещанием: «[Воскресит] согласно обещанию, данному Им»[393]. Бог неоднократно клятвенно заверя… то наступлении Судного дня и, в частности, говорит: «Неверные утверждают, что их никогда не воскресят. Отвечай [, Мухаммад]: “Напротив, клянусь моим Господом, вы будете воскрешены, а уж потом вам поведают о том, что вы творили, – ведь это для Аллаха не составляет труда”»[394]. В Коране предостережение людей об этой истине считается важнейшей задачей пророков и, соответственно, говорится: «По Своей воле Он ниспосылает откровение, кому пожелает из Своих рабов, чтобы предостеречь их о том дне, когда они предстанут [перед Ним]»[395]. А для опровергающих эту истину лиц Бог предусмотрел адские муки: «…А для тех, кто не верует в этот час, Мы приготовили адский огонь»[396].

Поэтому у каждого, кто вникал в суть этой небесной Книги, не будет никакого повода для отрицания истинности загробной жизни и для сомнений по отношению к ней. А в предыдущем разделе мы выяснили, что истинность Корана понятна всем совестливым людям, ищущим истину. Следовательно, ни у кого нет никакого предлога, чтобы отказаться от признания Корана. Исключением могут быть люди с незрелым умом или те, кто по другим причинам не в состоянии понять его истинность.