Очередное сомнение связано с тем, что, если Бог оживит людей и каждому воздаст согласно его деяниям, то, с одной стороны, Он должен будет отличить друг от друга бесчисленное множество тел, чтобы вселить каждый дух в подобающее ему тело. С другой стороны, Он должен будет помнить обо всех добрых и злых деяниях, чтобы каждому воздать по заслугам. Как можно распознавать истлевшие тела, частицы которых смещались, и отделить их друг от друга? Как можно зафиксировать и расследовать все деяния людей, совершаемые в течение тысяч и даже миллионов лет? Данное сомнение также выдвигается со стороны тех, кто не имеет представления о беспредельном знании Господа, сравнивая его со своими несовершенными и ограниченными знаниями.

В ответ на подобное сомнение надо сказать, что Божественное знание не имеет границ и пределов и охватывает всё сущее, и Всевышний Господь никогда и не о чём не забывает.

В Священном Коране рассказывается о Фир‘ауне, который, обращаясь к Его Светлости Мусе (‘а), спросил: «А как быть с умершими поколениями? [Почему же они предавались другим богам, а не Господу твоему?]». Его Светлость Муса ответил: «Об этом ведает мой Господь, и это записано в Писании. Мой Господь не ошибается [ни в чём] и не забывает [ничего]»[390].

А следующий айат содержит ответ на два последних сомнения:

«Отвечай [,Мухаммад]: Оживит их Тот, Кто создал [их] изначально, ибо сведущ Он в творении любом»[391].

Вопросы:

1. Изложите сомнение, основанное на «невозможности возращения из небытия», и ответ на него.

2. Изложите сомнение, основанное на неспособности тела обрести новую жизнь, и ответьте на него.

3. Изложите сомнение, основанное на отрицание действующей силы, и ответьте на него.

4. Изложите сомнение, основанное на отрицание действующего знания, и ответьте на него.