Ранее нами было указано, что Священный Коран в ответ на слова тех, которые сказали: «Как это возможно, чтобы человек после разложения его тела заново обрёл жизнь?», отвечает, что устойчивость нашей идентичности зависит от нашего духа, а не от частей нашего тела, которые разлагаются в земле[386].

Из этих слов можно прийти к выводу, что опровержения неверных основаны именно на том сомнении, о котором философия упоминает словосочетанием «невозможность возвращения из небытия». То есть они думали, что человек состоит только из материального тела, которое с наступлением смерти разлагается и уничтожается; и если он заново возрождается, то это будет другой человек, ибо возвращение к прежнему существу, которое погибло, – нереально и невозможно.

Ответ на эти сомнения исходит из коранических разъяснений и заключается в том, что личная идентичность каждого человека зависит от его духа, другими словами: загробная жизнь – это не «возвращение из небытия», а возвращение «существующего духа».