На 36-м занятии было отмечено, что разногласия между шиитами и суннитами по вопросу об имамате проявляются в трёх аспектах: во-первых, имам должен быть назначен Всевышним Аллахом; во-вторых, он должен быть непогрешим; а в-третьих, – обладать Божественным знанием. На 37-м занятии все эти три аспекта были доказаны с использованием рационалистического довода, а на 38-м занятии мы указали на некоторые повествовательные доводы о назначении пречистых имамов (‘а) со стороны Всевышнего Господа. На этом занятии мы займёмся доказательством непогрешимости имамов и наделения их особыми Божественными знаниями.