На 27-м занятии было отмечено, что пророчество доказывается тремя путями: во-первых, благодаря ознакомлению с поведением пророков и использованием убедительных примеров; во-вторых, с помощью предсказаний прежних пророков; в-третьих, посредством сотворения чудес.

Относительно Пророка ислама (с) приемлемы все три пути. С одной стороны, жители Мекки более сорока лет были свидетелями жизненного пути Его Светлости, и в его биографии не наблюдается ни одного белого пятна; они знали его как добропорядочного, искреннего и правдивого человека и называли Амином («Благонадёжным»). Как правило, от подобного человека никто не ждёт неверных слов или лживых претензий на пророчество.

С другой стороны, прежние пророки известили людей о грядущей пророческой миссии Его Светлости[200], и группа лиц из числа людей Писания[201] ждала его пришествия, располагая убедительными приметами подобного события[202]. Они даже сообщили арабским язычникам, что из числа потомков Исма‘ила (‘а), одного из арабских племён, придёт с пророческой миссией человек, который будет признавать всех прежних пророков[203]. Однако некоторые из этих людей Писания по разным причинам отказались принять ислам.

В Священном Коране с учётом данного обстоятельства говорится: «Разве для них не явилось знамением [для признания Корана] то, что учёные сынов Исраила знают его (т. е. Коран)?»[204].

Признание иудейскими учёными пророчества Пророка ислама (с) на основе предсказаний прежних пророков служило ярким доводом в пользу пророческой миссии Его Светлости для всех людей Писания. Данное признание свидетельствовало о верности предсказаний прежних пророков, а также о правдивости Пророка ислама (с). Ибо верность этих предсказаний и совпадение изложённого в них с личностью Его Светлости люди узрели своими глазами и поняли своим разумом.

Но интересно то, что даже в искажённых вариантах Торы и Евангелия, несмотря на все попытки устранить ошибки, всё ещё встречаются убедительные для искателей истины моменты. Так, многие из иудейских и христианских учёных, которые действительно стремились к истине, воспользовавшись этими благими предсказаниями, выбрали верный путь – стали последователями истинной религии Аллаха[205].

Кроме того, от Пророка (с) исходило много чудес, о которых говорится в книгах по истории и хадисам, многие из которых многократно пересказаны[206]. Но Божественная воля, давшая миру Печать Пророко в[207] (с) и вечную религию, распорядилась так, что наряду с чудесами, служащими людям убедительным аргументом, и с которыми другие должны были ознакомиться посредством преданий, Пророку (с) было предоставлено другое вечное чудо, послужившее доказательством истинности ислама всему миру – Священный Коран.

На следующем занятии мы приступим к изложению чудес этой Божественной Книги.

Вопросы:

1 Объясните ситуацию с Книгами прежних пророков.

2 В чём, по исламу, заключается недостоверность существующего варианта Библии?

3 Объясните значимость миссии Пророка ислама (с).

4 Приведите способы доказательства истинности пророчества Мухаммада (с).