К книге
Акыда – исламское вероучениеРаздел 2: Пророчество и имамат. Занятие 30: Народ и пророки. Способы обращения с пророками
53%
Раздел 2: Пророчество и имамат. Занятие 30: Народ и пророки. Способы обращения с пророками
127

Противники пророков различными способами препятствовали их деятельности:

а) Оскорбление и осмеяние.

Вначале группа людей путём оскорбления и высмеивания стремилась нанести урон авторитету носителей Божественного послания[166], чтобы народ относился к ним с пренебрежением.

б) Клевета и непристойности.

Затем они приступили ко лжи и клевете, говорили непристойности в адрес пророков, в частности, назвали их «невежественными» и «сумасшедшими»[167], считали сотворённые пророками чудеса «ворожбой» и «колдовством»[168], а Божественные послания именовали мифами и сказками[169].

в) Пререкания и ложные умозаключения.

Когда посланники Бога говорили с людьми языком мудрости и аргументации, читали людям наставления и увещевания, уведомляли их о последствиях неверия, язычества и упрямства, а также обещали им предусмотренные Богом блага и воздаяния, сообщая верующим добрую весть о счастье в дольнем и горнем мире, вожди неверующих запрещали народу слушать их слова. Затем лидеры язычества в ответ пророкам применяли слабую и примитивную логику, стараясь своими напыщенными словами ввести народ в заблуждение[170] и не дать людям следовать за пророками (‘а). При этом они зачастую ссылались на традиции и мысли предков[171], говорили о своём богатстве и экономических успехах, а бедность и материальный недостаток последователей пророков преподносили как доказательство неверности их убеждений и поведения[172]. Они искали всякие поводы, в частности спрашивая, почему Бог не избрал своих посланников и послов из числа ангелов? Или почему вместе с ними не послал и ангелов? Или почему Бог не наградил их материальными и экономическими привилегиями?[173] Иногда они в своём упрямстве доходили до того, что говорили: «Мы уверуем лишь тогда, когда Божественное откровение будет ниспослано нам или когда воочию увидим Бога и непосредственно услышим Его слова!»[174].

г) Угрозы и подкуп.

Другим способом, использованным многими народами, о котором говорится в Священном Коране, является угроза Посланникам Бога и их последователям пытками, изгнанием, забрасыванием камнями и убийством[175]. С другой стороны, они пользовались также и средствами подкупа, потратив огромные средства, чтобы удержать людей от следования за пророками[176].

д) Жестокость и убийство.

И, наконец, увидев стойкость и терпеливость, величие и непреклонность пророков (‘а)[177], а также серьёзные намерения и неуступчивость их верных последователей, отчаявшись в результативности своих провокационных действий, недоброжелатели для осуществления своих угроз прибегали к жестоким мерам. Так, многие из посланников Бога были убиты, и тем самым человеческое сообщество лишилось Божественных благ, самых достойных праведников и общественных деятелей.

Предыдущая главаГлава 127 из 239Следующая глава