Когда появлялись Божьи пророки и призвали людей к поклонению Единому Богу[155], к следованию Его предписаниям, отказу от поклонения идолам и другим ложным культам, а также к избеганию Сатаны и отречению от угнетения, от пороков, грехов и других недостойных действий, каждый раз они сталкивались с сопротивлением людей[156].

Особо рьяно учению пророков сопротивлялись властители и представители состоятельного общественного сословия, ведущие разгульную жизнь[157], гордящиеся своим положением, богатством или знаниями[158]. Помимо этого они вели за собой многих людей из других сословий, создавая им препятствия в следовании истинной религии[159].

Постепенно небольшая группа людей – в большинстве своём обездоленные члены общества – уверовали в Божьих пророков[160]. Редко находилось общество, основанное на верных убеждениях и правилах справедливости, которое повиновалось бы Богу и пророкам, как это было, например, во времена Его Светлости Сулаймана (‘а). Хотя некоторые аспекты учения пророков постепенно проникали в социальную культуру, передаваясь от одного общества к другому, став примером для подражания, лишь изредка их выдавали за инициативу языческих лидеров. Например, многие правовые системы в мире заимствованы из правовых норм небесных (монотеистических) религий и без указания источника выглядят как результат мысли глав того или иного общества.