Из методологии Корана, избранной для изложения половой проблематики, следует извлечь стратегии для выработки политических линий в данной области. Эти стратегии могут применяться на следующих уровнях: 1. уровень глобальных социальных стратегий; 2. уровень секторальной политики (например, в области средств массовой информации, системы образования и т.д.);3.уровень межличностного общения.
Лица, ответственные за выработку политики страны, в качестве некой теоретической и практической парадигмы должны ввести господство языковой сдержанности над языком социального и межличностного общения. И в рамках подобной политики всем государственным органам следует демонстрировать единообразие в использовании фразеологизмов и анализе языковых понятий. Речевая несдержанность относится к такому типу несдержанности, которой способны помешать принятые государством законы. Законодательная власть страны на уровне законов, циркуляров, инструкций, а также приложений, регламентирующих культурную деятельность, должна иметь эту политику в виду, устанавливая конкретные наказания для отклоняющихся от принципов языковой сдержанности. Судебная власть должна делать все необходимое и проявлять твердость в части государственных наказаний и правового обеспечения этих законов. Все эти политические меры, несомненно, усилят проявление языковой сдержанности в обществе.
В ряде случаев для судей языковая сдержанность не имеет значения, и при назначении наказаний они проявляют немалую беспечность. Подобное отсутствие правовых гарантий ставит под угрозу серьезность движения в пользу соблюдения языковой сдержанности. Поэтому установление четких и ясных положений может помочь судьям в интерпретации и исполнении закона.
Когда языковая сдержанность в качестве некой парадигмы господствует над речевым этикетом определенного общества, все члены общества, следующего данному этикету, будут защищены ею. Поэтому в каждой сфере, сообразно с ее особенностями, необходимо продумать свои принципы отношений, а также использовать все способы для установления господства данной парадигмы. Стратегии для каждого сектора будут носить не только законодательный характер, но и реализовываться в распространении культуры, нравственных норм и т. п. Ниже приводятся примеры подобных стратегий в различных областях.
Можно сказать, что в системе образования на уровне учебных текстов речевая несдержанность отсутствует, однако на уровне устного общения преподавателей в рамках лекционных курсов подобные случаи встречаются. Специальные циркуляры и инструкции могут напомнить преподавателям о необходимости соблюдения принципа языковой сдержанности – более того, они способны вынудить наставников применять принцип языковой сдержанности в рамках особых обучающих методик и популяризировать этот принцип среди учащихся.
Откровенное обсуждение учащимися эротических сцен и пересказ безнравственных фильмов стали распространенным явлением. Если приняты инструкции, предусматривающие наказание за обмен эротическими фото в стенах школы, то, ввиду важности проблемы языковой сдержанности, необходимо наложить ограничения и на откровенные разговоры учеников, посвященные половым вопросам.
Безусловно, господство этой парадигмы не следует сводить только к уровню законодательства, принуждения и правовых гарантий – для ее распространения необходимо также создать предпосылки в виде когнитивных, культурологических и этических понятий.
В устной и художественной литературе эротические сцены иногда описываются настолько подробно, что человек в своем воображении словно присутствует при них. Когда в таких сценах, которые человек во всех деталях рисует в своем воображении, речь заходит о половых связях или любовном уединении, то возникающее при этом у читателя или слушателя удовольствие от мысленного развития сюжета является крайне нежелательным. В некоторых случаях это удовольствие может еще и противоречить религиозному законодательству. Так, в сказании о Йусуфе центральное ядро многих событий восходит к сцене уединения Йусуфа и Зулайхи и домогательствам последней. Однако Господь описывает эту сцену столь мудро, изящно и кратко, что в Его словах со всей очевидностью можно проследить один из аспектов неподражаемости Корана.
В сфере средств массовой информации обязательность соблюдения принципов речевого этикета удваивается.
Отдельные слова оказывают удивительное воздействие на социальный дух и коллективную этику. Данные языковой психологии и речевой стилистики показывают, что языковая сдержанность воздействует на сдержанность социального духа. Разумеется, как правило, в сериалах и художественных фильмах неприличные эротические сцены принято обходить намеком. Однако на сегодняшний день в средствах массовой информации наблюдается тенденция оставлять без внимания выражения, употребляемые в специфической обстановке и способные вызвать мимолетное эротическое возбуждение. Любовные сцены, вплетаемые в канву литературных произведений и кинофильмов, можно передать более тонко, иносказательно, так, чтобы последние не были всецело подчинены линии любовного свидания. Когда специалисты говорят о половой проблематике, им следует уделять больше внимания используемым ими выражениям. В целом иранским средствам массовой информации, являющимся самым сдержанным и честным органом подобного рода из всех существующих в мире, необходимо вооружиться методологией Корана в изложении сцен, обладающих эротическим подтекстом, и продолжить восходящее движение по этому пути.
Различные свидетельства показывают, что употребление выражений, связанных с половой проблематикой, на уровне межличностной коммуникации, особенно в семье, в кругу друзей и в гостях, обладает большей патологией. Отдельные представители общества (особенно в семейном или дружеском кругу) не обладают необходимыми моральными качествами для соблюдения речевых табу. Следует обратить внимание на то, что причина осуждения неприличных высказываний в отношении специфических сцен и половой проблематики заключается не в том, что человек неизбежно оказывается в водовороте полового возбуждения, но в том, что соблюдение принципа речевой сдержанности умножает богобоязненность в сердце человека и служит источником прекрасных плодов и благословений.
Одна из стратегий для сглаживания и исправления речи при изложении половой проблематики состоит в том, что смысловое содержание, например содержание данной статьи, должно быть обработано на различных уровнях и представлено в распоряжение массовой культуры в качестве методологии Корана. Формирование культуры с помощью укрепления когнитивных основ, невзирая на существование большого количества противоположных теорий в отдельных отраслях гендерной психологии и социологии, способно создать предпосылки для эволюции уровня языковой сдержанности в области разума, небольших социальных институтов, а также в сфере межличностной коммуникации.