Из всего сказанного выше относительно прагматики языка Корана при изложении вопросов, связанных с сексуальными наслаждениями, можно сделать принципиальный вывод о том, что язык Священного Корана является монолитным. Коран последователен в выборе лексики как при использовании языка слушателя, так и в базовом мировоззрении, господствующем над языком. Различные уровни языка Корана невозможно рассматривать отдельно друг от друга. Анализ языка Корана в рамках половой проблематики на трех уровнях приводит нас к важному выводу о том, что при изложении упомянутых вопросов Священный Коран не обращается к откровенной лексике. На уровне языка слушателя и коммуникации на языке народа Коран также не следует прямолинейности арабов, поскольку языковая сдержанность Священной Книги основана на более высоком языковом уровне, а именно – на уровне базового мировоззрения, господствующего над языком Корана, которое проявляется в трех сферах – онтологической, этической и практической.

На основании анализа языковой сдержанности Корана можно сделать важные стратегические выводы о господстве парадигмы языковой сдержанности. Далее мы укажем на некоторые стратегии: в сферах глобальной политики, секторальной политики, а также личного общения и диалога противоположных полов.