Манера речи и принцип применения слов во время речевой коммуникации между мужчиной и женщиной сами по себе являются одной причин получения сексуального наслаждения. Произнесение слов с кокетливой интонацией, а также использование кодовых слов, обладающих эротическим подтекстом, способно вызвать игривые мысли, и Священный Коран предостерегает от этого. В своих айатах он запрещает верующим произносить загадочные слова, «обещающие им втайне», и «не быть мягкими в речах», но повелевает им говорить «речь достойную»: «Нет на вас греха, если вы посватаетесь к этим женщинам или же умолчите об этом. Аллах знает, что вы вспомните о них. Но не обещайте им втайне [от других] ничего, а только ведите достойные речи» (ал-Бакара 2:235) и «О жены Пророка! Вы не таковы, как какая-нибудь из женщин. Если вы богобоязненны, то не будьте мягки в словах, чтобы не возжелал [вас] тот, в сердце которого болезнь, и говорите слово достойное»(ал- Ахзаб 33:32).

Как мы видим, запрещая вербальные наслаждения, Господь говорит о них в форме словосочетаний «мягкость в словах» и «достойные речи».

Вероятно, самый выдающийся пример языковой сдержанности Корана при изложении вопросов, связанных с вербальными наслаждениями, можно найти в выражении хайта лака («Иди сюда»). Это выражение встречается в центральной эротической сцене Корана- в рассказе о Йусуфе и Зулайхе в суре «Йусуф» (№ 12) – и вложено в уста Зулайхи. В самом этом выражении нет эротической смысловой нагрузки, поскольку в арабском языке имя действия халумма используется в значении «иди» (Тарихи 1375, II:228; Ибн Манзур 1414, II:105; Рагиб 1412:847). Кроме того, это слово употребляется при отдаче приказа вышестоящим лицом своему подчиненному с целью поторопить его с выполнением поручения (Андалуси 1422, VI:256) и нередко сопровождается криком (Ибн Фарис; Джаухари; Андалуси. Там же). В данном случае оно смешано с гневом и яростью из-за промедления в выполнении отданного Зулайхой приказа, нежели с вербальным удовольствием (Саййид Кутб 1412, IV:1979).