Имам Саджжад считает благословенный месяц рамазан праздником избранников Аллаха. В Сахифе-йе Саджжадийе [Саджжадовы листы] есть молитва на завершение рамазана. Во вступлении этой молитвы Имам перечисляет все божественные благодеяния и говорит о том, что они изначальны, а не по заслугам. После этого вступления Имам говорит, что одним из величайших благодеяний Господа является благословенный месяц рамазан и предписанный в этот месяц пост[218]. Поэт говорит:

Гностики с каждым вздохом отмечают два праздника,

пауки сушат мух[219].

Дело паука – сплести паутину, поймать в нее муху и засушить ее. Это не что иное, как приготовление запасов. Гностик же каждый миг, с каждым вздохом отмечает два праздника, как сказал Са'ади: «Каждый вдох, опускающийся вниз, продлевает жизнь. Когда же он поднимается вверх, то радует существо. Потому в каждом вздохе имеется два благодеяния, а за каждое благодеяние обязательно благодарение».

Поэтому каждый вдох и выдох для гностика – праздник. А лучшее дыхание для человека – в благословенный месяц рамазан: «Дыхание ваше в нем [= в этот месяц] – прославление Аллаха».

Празднование в конце благословенного месяца рамазан ‘ид-е фетр («праздника разговения») дарит нам своего рода награду за целый месяц и в действительности является плодом благословенного месяца рамазан. Он ведет на пир Аллаха, к встрече с Аллахом. Поэтому величие принадлежит не месяцу шавваль, но благословенному месяцу рамазан, плоды которого отдаются в праздник разговения.

Праздник разговения настал, и я намерен,

отдать плод тридцати дней и взять кубок.

Имам Саджжад, перечислив благодеяния Творца, говорит Аллаху: «О Аллах! Одной из чистых обязанностей и одним из особых религиозных предписаний Ты сделал месяц рамазан, который Ты выделил из всех прочих месяцев и сделал его лучшим из всех времен и эпох, который Ты почтил перед всеми временами года тем, что в нем ниспослал Коран и Свет, в нем умножил веру, в нем предписал пост, в нем побудил к стоянию, в нем возвеличил Ночь предопределения, которая лучше тысячи месяцев!»[220] Итак, имам Саджжад говорит, что Аллах даровал нам многие милости. Одной из самых великих милостей является месяц рамазан, а одним из главных его достоинств – установленный в этом месяце пост. Нет времени более величественного, чем благословенный месяц рамазан. В этот месяц Всевышний установил Ночь предопределения и ниспослал Коран. Если человек будет придерживаться Корана, то вместе с ним он поднимется ввысь. И этим Господь явил особую милость исламским народам, ибо другие народы во время рамазана не постятся. Так что эта милость является уделом исключительно мусульман.

Прощание предназначено для того, кто сдружился с этим месяцем. У того же, кто не был вместе с ним, нет нужды в прощании. Человек прощается с другом или с тем, к кому привык. А тому, кто не знает, когда благословенный месяц рамазан наступил, а когда окончился, почему он пришел и почему прошел, нечего и прощаться.

С окончанием рамазана Имам Саджжад в тоске читает упомянутую молитву: «Месяц рамазан был среди нас и заслужил славу, ибо принес с собой милость. Он был нам прекрасным другом. В общении с ним мы достигли щедрот и благодеяний. Это был друг, который принес с собой милость, прощение и благословение». В проповеди, произнесенной в месяце ша‘бане, Посланник Аллаха сказал: «Месяц Аллаха приблизился к вам с благословением, милостью и прощением». Таким образом, тот, кто был и остается другом этого месяца, обретает принесенные им милость, прощение и благословение.