В проповеди, произнесенной в месяце ша'бане, Пророк сказал: «Дыхание ваше в нем [= в этот месяц] – прославление Аллаха». Каждым вдохом вы словно говорите: «Преславен и Свят». «Сон ваш в нем – богопоклонение. Деяния ваши в нем приняты». Принятие деяния – это предпосылка для принятия Господом самого человека, его совершившего. Поэтому в Священном Коране приводится два примера: 1. Господь принимает деяния людей; 2. Господь принимает самих людей, а не только их деяния. Ибо одни обладают праведными деяниями, а другие сами праведны. Люди, которые принадлежат к «тем, которые уверовали» (ал-Бакара 2:25), совершают добрые деяния, однако они еще не достигли той степени, когда сама их сущность окажется праведной. Естественно, что они могут находиться в опасности.

Вторая группа относится к «праведным», таким как Ибрахим [= Авраам], о котором Коран говорит: «И даровали Мы ему в здешнем мире благо, и, воистину, в будущем он из числа праведных!» (ан-Нахл 16:122). Праведный – это тот, кто сделал свою глубинную сущность достойной. Таких принимает Аллах.

О святой Марйам [= Марии] в Коране сказано: «И Господь ее принял ее хорошим приемом и взрастил ее хорошим ростом» (Ал ‘Имран 3:37). Господь принял не только ее набожность, молитву и пост, ибо и от других Он принимает молитву и пост. Но Господь принимает достойную внутреннюю сущность людей, а принятие деяний – это лишь начало пути, пройдя по которому, человек может достичь той ступени, когда будет принято само его существо.