Передают слова имама Садика о том, что если Всевышний Господь желает даровать человеку благословение, то он делает это в самом лучшем для него состоянии. А наилучшим состоянием для человека является пребывание в святилище и сражение с внутренним врагом. Например, когда Господь даровал Захарии Йахйю [Иоанна], то весть об этом Он направил в тот момент, когда Захария молился.

Итак, Имам сказал: «Воистину, повиновение Великому и Славному Аллаху – это служение Ему на земле. А в служении Ему нет ничего более правого, чем молитва. Поэтому ангелы принесли Захарии (мир ему!) весть, когда он стоял на молитве в алтаре»[124]. Йахйа стал мучеником за веру, и мы знаем его как Йахйу-подвижника или Йахйу-мученика. Если кому-то посчастливилось обладать этими двумя качествами и с оружием в руках погибнуть за веру, то помимо всего прочего ему необходимо обрести мистическое знание, являющееся оружием разума. Так, в связи с айатом «Держитесь крепко того, что даровано вам» (ал-Бакара 2:63) у имама Садика спросили, какая сила здесь подразумевается – духовная или физическая? Имам ответил: «И духовная, и физическая»[125]. И Йахйа (мир ему!), когда Господь сказал ему: «О Йахйа! Возьми Книгу силой» [Вариант: «Крепко держись Писания»] (Марйам 19:12), взял Священную Книгу как силой разума и мистического знания, так и силой физической. Эту Книгу он защищал и, наконец, принял мученическую смерть. Все это – благословение, дарованное за молитву Захарии.