В проповеди, произнесенной в месяце ша‘бан, Пророк сказал: «А кто в нем [= месяце рамазан] больше молился за меня, тому Аллах утяжелит весы его в тот день, когда облегчатся весы»[318].
Каждое явление в этом мире обладает своими весами. Например, температура воздуха или напор воды в реке измеряются специальными приборами. В литературе для измерения стихотворения существуют размеры. Деяния людей в День всеобщего воскресения также будут измерены на специальных весах, а их количество будет рассчитано особым образом. Коран гласит: «Вес [людских деяний] в тот день – истина…» (ал-А‘раф 7:8). Слово ал-хакк («истина») употребляется здесь с определенным артиклем, и это означает, что в День всеобщего воскресения деяния, убеждения и нрав людей будут оценены с помощью «истины»: истина на одной чаше весов, а деяния и пр. – на другой. Таким образом будет определено, какое деяние истинно, а какое – нет. Те, чьи деяния весят много, обретут счастье, а те, чьи деяния весят мало, будут лишены его.
От ‘Али и Пророка передают следующие слова: «Взвесьте сами себя прежде, чем взвесят вас»[319]. Оцените себя истиной, измерьте себя Кораном, правильно вы поступаете или нет. Сделать это не так уж и сложно.
Пророк говорит, что молитва за него утяжеляет весы деяний человека. Вообще же, от наших молитв Посланник Аллаха не приобретет никакого совершенства. Преславный Аллах даровал и дарует ему все необходимые совершенства. От того, что мы просим у Аллаха, мы не станем для него посредниками милости и действующей причиной блага. Нет, наше приветствие лишь проявляет совершенства этого святого мужа. Причиной же его изобильных совершенств является Преславный Аллах. А от нас сему святому мужу не будет никакого блага. Все, что у нас есть, – плод его воспитания. Например, садовник в праздник собирает букет цветов и дарит его владельцу сада. Но разве он дарит хозяину что-то от себя лично? Нашим уделом стало множество цветов из сада Посланника Аллаха. Поэтому если мы преподнесем ему букет цветов, он будет из его же собственного сада. Но для нас это станет основанием для приближения и достижения совершенства.