В День всеобщего воскресения нет ничего хуже позора язычества. Если нам удалось избегнуть этого бесчестья, то есть надежда на спасение. Во многих из нас таится язычество, и мы не можем его выявить. О лечении и говорить не приходится. Ведь во всех делах мы неизменно опираемся на что угодно, кроме Аллаха, и поклоняемся Ему только по привычке. Возможно ли, чтобы мы в своих делах не обращались к кому-либо, помимо Аллаха? Не надеялись на себя и свои поступки?

В конце благословенной суры «Йусуф» («Иосиф», 12) сказано: «Большинство из них верует в Аллаха не иначе, как придавая Ему сотоварищей» (Йусуф 12:106). Секрет в том, что люди говорят: «Если бы не такой-то человек, дело бы не сладилось». Кроме того, у нас большой популярностью пользуется выражение: «Сначала Аллах, потом такой-то человек». Это выражение не имеет отношения к монотеизму, ибо «Он – Первый и Последний, Явный и Сокровенный, Он ведает о всякой вещи» (ал-Хадид 57:3). Аллах не для того первый, чтобы рядом с ним был второй.

Имама спросили: «Если мы скажем, что Аллах помог нам через такого-то человека, и затруднение разрешилось, и при этом будем видеть за этим только подлинного Действователя, будет ли и это язычеством?» Имам ответил: «В этом нет ничего плохого»[311]. Если вы увидите подлинного Действователя, то воочию увидите Истину, ибо фраза «Он явен» не приложима к кому-либо, кроме Аллаха.

Таким образом, сначала нам необходимо испросить, чтобы Аллах даровал нам чистое сердце, достойное совершения молитвы, а затем приступать к самой молитве.