Мы должны поступать так, чтобы среди молящихся быть самыми лучшими, среди постящихся быть самыми усердными, а среди воинов быть самыми смелыми. Религиозное учение говорит нам о том, что путь открыт и достижение высокой ступени духовного развития доступно не только отдельным лицам.

В ряде отрывков «Молитвы Кумайля» мы просим Аллаха: «О Аллах! Соделай меня одним из лучших рабов Твоих в уделе подле Тебя и одним из самых близких к Тебе по положению и одним из избранных по высокому достоинству перед Тобой!» Мы не должны стремиться не сгореть [в пламени ада], ибо не сгореть – это не великое искусство. Ведь в День всеобщего воскресения Господь предаст сожжению лишь немногих. Лишь немногих Он отправит в ад. Детей и безумных Он не ввергнет в геенну. Не предаст Он огню и притесняемых, у которых не было возможности приобщиться к божественному учению.

Сказано: «Просите у Аллаха, чтобы вы стали самыми лучшими из образцовых людей». Поэтому в ночь пятницы мы просим у Аллаха: «О Господи! Поставь меня на ступень, где никто не будет выше меня!» (разумеется, за исключением божественных пророков и Непорочных имамов, расчет с которыми принадлежит Аллаху).

Хусайн ибн ‘Али приводит пророческий хадис: «Воистину, Великий и Славный Аллах любит самые возвышенные дела и ненавидит самые низкие из них»[298]. Человек не должен заботиться о том, чтобы в День всеобщего воскресения не попасть в ад, он не должен поклоняться Всевышнему только чтобы не сгореть. Ибо это поклонение рабов. Нам говорят, чтобы мы возродили в себе высокие устремления и просили Аллаха даровать нам самые возвышенные из дел.

Хусайн ибн ‘Али, передавший этот хадис, своей жизнью научил нас тому, как человек может достигнуть высокой ступени духовного развития и как община может стать народом высоких устремлений. Когда у этого святого мужа спросили: «Йемен охвачен волнениями, Хиджаз, Ирак и многие другие области также охвачены волнением. Куда же ты пойдешь?» Он ответил: «Даже если не будет в этом мире прибежища и приюта, все равно я не присягну Йазиду ибн Му'авии»[299]. Подобные высокие устремления Имам почерпнул из упомянутого хадиса. Так этот возвышенный хадис воспитывает потомков. Мысль Имама заключается в следующем: «Неспокойно не только в Хиджазе, Ираке и Йемене. Куфа и Басра тоже охвачены волнением. Но даже если во всем мире будет неспокойно и он ополчится против меня, я не откажусь от сопротивления». Таково свойство высокого духа. И если кто-то стал учеником этой школы, он уже больше не скажет: «В Заливе неспокойно. В Хормузском проливе неспокойно». Речь пойдет о том, как мы можем проявить свою самоотверженность. Ведь в имамитской школе страх напуган, страх не имеет права показываться перед избранниками Аллаха!