По завершении обрядов в долинах Арафат, Муздалифа и Мина, а также после совершения жертвоприношения паломники останавливаются в долине Мина и проводят ночи в бдении. В эпоху неведения в этой священной земле гордились своими предками и вспоминали своих отцов. Однако Коран говорит: «Когда же вы совершите свои обряды поклонения, то поминайте Аллаха так, как поминаете своих отцов, и даже сильнее» (ал-Бакара 2:200).

Молитва верующих в долине Мина должна быть такой: «Господи наш! Даруй нам добро в этом мире и в будущем и спаси нас от мук огня адского!» (ал-Бакара 2:201). Молящиеся так испрашивают благ земного и загробного миров, то есть просят доброго, дозволенного, приятного и чистого. Это хорошая молитва. Праведные дети, верующий супруг, благочестивые товарищи, достойный наставник, прилежный ученик, полезный собеседник, дозволенная торговля, хорошие экономические возможности, эффективные вооруженные силы – все это суть блага земного мира. Если кто-то трудится вместе с верующими и праведными людьми, то это одно из благ его рабочего пространства.

Другую группу составляют те, кто просит блеска этого мира, а не его благ: «Среди людей есть такие, которые говорят: “Господи наш! Даруй нам в этой жизни!” Нет им доли в жизни будущей» (ал-Бакара 2:200). Эти люди просят у Аллаха внешних красот этого мира. И это не просто их молитва – таков их образ мыслей. Они не получат никакой духовной пользы.

Если человек хочет достигнуть блага, он не должен предлагать Аллаху подать ему то-то и то-то. Ибо иногда Господь дарует человеку просимое им для того, чтобы испытать его. Поэтому лучшей молитвой станет прошение о щедрости Всевышнего. Человеку следует просить милости и благости Аллаха, говоря: «Даруй нам добро в этом мире и в будущем!»