Динамичный рост присутствия мусульман и, что еще важнее, официальное признание этого явления означает, что тема интеграции стала постоянной особенностью дискурса, который формируется в отношении ислама и мусульман. И это породило много вопросов о месте и статусе мусульман в Европе, или европейских мусульман.

Помимо мусульман, самая главная жертва этих дискуссий – это социальная модель мультикультурализма, которая раньше пользовалась всесторонней поддержкой. В особенности это касается Великобритании и Голландии. Главные аргументы против действующей модели мультикультурализма указывают на то, что дальнейшая реализация этого проекта может привести к серьезным проблемам и даже устранить понятие европейской идентичности. В особенности эта тема связывается с принадлежностью к белой расе и христианству.

Арест «внутренних террористов-смертников», виновников трагедии 7 июля 2005 г., привел к полному пересмотру идеи мультикультурализма в Великобритании, хотя за десятки лет, в течение которых выходцы из Северной Ирландии занимались террористической деятельностью на территории Великобритании и Северной Ирландии, это явление не было в диковинку.

Одним из этих последствий было устное обсуждение того, возможно ли быть британцем и мусульманином одновременно? В целом большинство последних нападок на идею о мультикультурализме было относительно скрытой формой нападок на мусульман и их идентичность. В Голландии, чья модель свободного мультикультурализма ставилась в пример для Великобритании, всё больше и больше акцентируют внимание на культурной интеграции, а идея о «хорошем гражданине» и «гражданской гармонии» превратилась в главную политическую цель[231].

Опасения, беспокойства и угрозы, которые вместились в этот дискурс, нигде так открыто не проявлялись, как в партии убитого Пима Фортейна. Он рьяно выступал за сохранение либеральных ценностей и общественной морали в Голландии, обращая при этом большую часть своих выступлений в адрес ислама и мусульман. В частности, он говорил: «Если бы это было дозволено законом, я бы не позволил мусульманам заниматься здесь какой-либо деятельностью». По его мнению, ислам не смог принять необходимый для реконструкции процесс, а это совершенно необходимо для того, чтобы мусульмане стали абсолютными голландцами. Он считал, что ислам либо не способен признать определенных принципов западного общества, либо не согласен на это[232].