Ясна или нет четкость этого «конкретного явления, поддающегося определению», оно влияет на повседневную жизнь реальных людей и развивается как понятийная или социальная структура. Поэтому необходимо поставить вопрос о том, в каких условиях возникает и развивается исламофобия. В последнее время мы сталкивались с террористическими актами, широким освещением смысла растущего уровня «борьбы с терроризмом». Критерии оценки могут быть преувеличенными и менять мифическое содержание или подлинную действительность в нечто непонятное и искаженное. Как сказал Жан Бодрийяр о фотографировании крупным планом: «Когда мы слишком приближаемся к какому-нибудь объекту, то порой не можем определить, что это за объект. В таких случаях мы не можем утверждать, что понимаем, какой объект находится перед нами. По этой аналогии, вымышленная реальность похожа на фотографирование крупным и мелким планами одновременно. Другими словами, нет третьего варианта и иного реалистического ракурса»[229].

Для исламофобии эти условия стали в некоторой степени показателями снижения значимости атмосферы кругозора, который был обусловлен и проявлен историей событий и атмосферой страха, но без необходимого влияния. С исторической точки зрения ислам и мусульмане представлялись как внешнее, чуждое явление по форме и по сути. В последние годы эта критическая дистанция устранилась. В новых условиях мусульмане не являются «внешними врагами», теперь они считаются «внутренними врагами». Разумеется, это не объясняет того, почему не – которые европейцы чувствуют необходимость отмщения или же совершают некие мстительные действия. Исходя из новых условий и глобальных беспокойств, связанных с «борьбой против терроризма», которая стала причиной большей осведомленности западных людей, это явление можно назвать вероятным двигателем. В действительности эти чувства не утихают и за последние годы, возможно, даже усилились, что позволяет наблюдать формирование благоприятных для исламофобии условий. Ввиду этих факторов «в ближайшем будущем будут наблюдаться исламофобия и антиисламские эмоции»[230].

Также необходимо отметить то, каким образом эти факторы имеют одинаковые условия, что влияют на реакцию на исламофобию. Если учесть эту реакцию на уровне Европы, мы поймем, что эти условия стали причиной различных докладов и взглядов, таких как доклад Европейского центра по мониторингу проявлений расизма и ксенофобии после 11 сентября 2001 г. Но это не совершенно негативный процесс, потому что именно эти доклады помогли легитимно и авторитетно распространить термин «исламофобия» на европейском уровне. Но также следует отметить и то, почему хотя бы на уровне Европы не было почти никаких действий, направленных на подавление исламофобии. Сложность проблемы исламофобии, независимо от того, считается она социальной или политической, так или иначе связана с допущением возникновения критического анализа, той критики, которая в определенной степени может быть классифицирована в научных кругах.