Во многих семьях при выборе жениха и невесты совершается истихара[128]. Они совершают истихару, когда сватаются сами или сватаются к ним. Поэтому было бы неплохо немного раскрыть эту тему.

Вначале надо сказать, что истихара занимает второе место после необходимых анализов и изучений. Сами молодые люди и их родители должны тщательно изучить будущего спутника жизни, и если они всё ещё будут сомневаться, то должны посоветоваться с несколькими информированными людьми. Если это даст определённый результат, то они могут действовать. Истихара же имеет место тогда, когда изучения

и совещания не дают никаких результатов. Только в таком случае можно прибегнуть к ней.

В преданиях говорится о двух видах истихары. Первый вид – это когда при принятии важного решения человек совершает два рак‘ата намаза, а затем воздевает руки к небу и просит Господа устроить то, что в его интересах. Этот вид фактически есть обычная мольба, которая желательна в любом случае, даже после всяких изучений и анализов, особенно в таком судьбоносном вопросе, как выбор спутника жизни.

В преданиях сказано, что для истихары Имам ‘Али совершал два рак‘ата намаза, потом сто раз повторял «Астахфиру-л-Лаха» («Прошу благословения и помощи у Аллаха»), а затем читал эту молитву:

«Господи! Воистину, я задумал то, что Тебе известно. Если это полезно для моей религии, для моей мирской и загробной жизни, то облегчи мне его. Если же это вредно для моей религии, для моей мирской и загробной жизни, то удали его от меня, будь оно ненавистно для меня или любо. Поистине, Ты знаешь, а я не знаю, ибо Ты – знающий сокровенное».

И лишь после этого принимал решение и начинал действовать[129].

Второй вид истихары – это определение действий человека. Она бывает двух видов:

1. Истихара через лотерею. Имам Садик сказал: «Если ты решил совершить какое-то дело, то возьми шесть бумажек. На трёх из них напиши:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Выбор от Аллаха Всемогущего, Мудрого для такого-то сына такой-то…

И вместо «такого-то сына такой-то» напиши своё имя и имя своей матери, а потом напиши «делай». На трёх же других напиши:

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Выбор от Аллаха Всемогущего, Мудрого для такого-то сына такой-то…

Вместо «такого-то сына такой-то» напиши своё имя и имя своей матери, а потом напиши «не делай». Затем положи все шесть бумажек под молитвенный коврик и соверши два рак ‘ата намаза. После намаза соверши земной поклон и в этом положении сто раз повторяй:

Прошу Аллаха милостью Его сделать благополучный выбор

После этого сядь и прочти:

Господи! Сделай выбор за меня во всех моих делах легко и благополучно!

Затем возьми бумажки, смешай их и открывай по одному. Если на трёх бумажках подряд будет написано «делай», то лучше совершить задуманное дело. Если же на них будет написано «не делай», то лучше отказаться от своей затеи.

А если на одних будет написано «делай», а на других «не делай», то открой четыре, и если надо будет, пять бумажек. И если бумажек с надписью «делай» будет больше, то действуй, а если будет больше бумажек с надписью «не делай», то откажись от этого. И тогда не будет нужды в шестой бумажке»[130].

2. Истихара через Коран. Рассказчик говорит: «Я сказал Имаму Садику: “Иногда я решаюсь на какое-нибудь дело и молю Господа ниспослать мне благое решение, но никаких знамений не замечаю. Что мне делать в такой ситуации?” Имам ответил: “Шайтан дальше всего от человека во время намаза, и потому делай то, что придёт к тебе в голову в намазе. Также раскрой Коран и вникни в первый айат, который увидишь, а затем сделай так, как повелит сердце”»[131].

Таким образом, истихара – это некий вид мольбы и молитвы. Когда человек растерян и не знает, что делать, он воздевает руки к небу и молит Всевышнего Творца облегчить ему то, что полезно для его религии, мирской и загробной жизни. И затем, уповая на Господа и надеясь на принятие молитв, он спасает себя от неясности и, наконец, принимает окончательное решение. В этой ситуации он должен быть уверенным в том, что его решение соответствует всем его интересам.

В заключении вновь напомним, что предварительное изучение и исследование проблемы стоит выше истихары. Если ваши анализы дают определённый результат, то следуйте им, и в этом случае нет необходимости в истихаре.