Любой человек, находящийся на иждивении у другого, ни в коем случае не является его рабом. С точки зрения ислама, материальное обеспечение детей является обязанностью отца и матери. Разве это может служить поводом для того, чтобы считать ребёнка рабом своих родителей? Согласно учению ислама, родители, если они бедны, должны находиться на иждивении у своих детей, и при этом дети не имеют права навязывать им свою волю.

Некоторые[104] считают, что после смерти мужа материальное содержание (нафака) женщины необязательно (не смотря на то, что в этот момент женщина нуждается в помощи и поддержке).

Мерилом затрат мужа на жену является не нужда женщины. Если бы в период совместной жизни с мужем женщина не обладала правом на собственность, то действительно после смерти мужа ей пришлось бы туго. Но женщинам предоставлено право на собственность, и женщина, будучи обеспеченной мужем материально, имеет возможность в период совместной жизни с ним сохранить своё имущество и, следовательно, после распада семьи в дополнительных средствах не нуждается. Иждивение является платой за украшение домашнего очага мужчины присутствием женщины. И после распада домашнего очага нет никакой необходимости в сохранении за женщиной этого права.