К книге
Правовой статус женщины в исламеЧасть 8 Махр и Нафака. Правило естества
48%
Часть 8 Махр и Нафака. Правило естества
89

Как нами было отмечено в предыдущей статье, Священный Коран уточняет, что махр представляет собой дарственное добро (нахла) и подарок. Коран подобное дарственное добро считает необходимым. В Коране скрупулёзно учтены все требования и тонкости человеческого естества, и чтобы мужчина и женщина не предали забвению предписанное им вырабатывание дружественной привязанности друг к другу, ислам настаивает на необходимости введения махра. Роль женщины заключается в том, чтобы она ответила на любовь мужчины, и было бы хорошо, если бы женская любовь была ответной реакцией на любовь мужчины, а не проявлялась в форме любви по инициативе. Под любовью по инициативе понимается такая любовь, инициатором которой является женщина, то есть когда женщина влюбляется в мужчину, прежде чем мужчина проявит какие-либо желания. Подобная любовь недолговечна и, в отличие от любви, которая является ответной реакцией женщины на любовь мужчины, приводит к падению личности самой женщины. Ответная любовь женщины и сама не обречена на провал и не служит поводом для унижения её личности.

А правда, что женщина лишена преданности? И что любовные обещания женщины ненадёжны? И что нельзя питать доверие к женской любви?

Всё это, с одной стороны, правда, а с другой – ложь. Правда, если любовь начинается со стороны женщины, если она первой влюбляется в мужчину и увлекается им, то в этом случае она быстро остывает, и на такую любовь надеяться не следует. Но всё это – ложь, если страстная любовь женщины является ответной реакцией на верную и искреннюю любовь со стороны мужчины, то есть является ответом на настоящую любовь. Долговечность подобной любви не вызывает сомнения, исключением может быть равнодушное и холодное отношение со стороны мужчины, в результате которого, конечно, любовная страсть женщины постепенно гаснет. Такова особенность любви, заложенной в природе женщины.

Слава об отсутствии женской преданности относится к первой описанной нами форме любви, а хвалебные высказывания о её преданности и верности уместны при второй форме. Общество, желающее укрепления семейных уз, должно следовать рекомендованным в Коране путём, соблюдать законы естества человека, в частности, учитывать специфические роли, отведённые для мужчины и женщины на стезе любви. Закон о махре находится в гармонии с природой, ибо является символом и основой того, что любовь должна начинаться со стороны мужчины, и женщина отвечает на эту любовь, а мужчина одаривает её подарками. Следовательно, закон о махре не должен быть упразднён под предлогом равенства между женщиной и мужчиной.

Как вы заметили, Коран, вопреки желаниям мужчин той эпохи, упразднил все традиции и обряды, связанные с махром. А всё, что сказано в Коране о махре, не входило в число традиций языческой эпохи, так что нет никаких оснований утверждать, что наличие или отсутствие махра для Корана было безразличным. Коран мог объявить о полной отмене махра и освободить мужчин от его выплаты, но он поступил по-иному.

Предыдущая главаГлава 89 из 184Следующая глава