В Европе с XVII в. начались разглагольствования вокруг вопроса о правах человека. Учёные и авторы XVII и XVIII вв. начали с удивительным рвением распространять свои идеи о естественных и неотчуждаемых правах человека. Жан Жак Руссо, Вольтер и Монтескье являлись представителями этой группы учёных. Первым практическим результатом распространения идей сторонников естественных прав человека стали длительные распри между правящими кругами и народом в Англии[60].

Другим практическим результатом этих идей была освободительная борьба Америки против Англии. Тринадцать английских колоний в Америке подняли борьбу против неимоверного английского гнёта и наконец завоевали независимость.

В 1776 г. в Филадельфии состоялся конгресс, объявивший общую независимость и принявший соответствующую Декларацию, в начале которой говорилось:

Все люди созданы равными и наделены их Творцом определёнными неотчуждаемыми правами, к числу которых относятся жизнь, свобода и стремление к счастью. Для обеспечения их прав людьми учреждаются правительства, черпающие свои законные полномочия из согласия управляемых. В случае, если какая-либо форма правительства становится губительной для самих этих целей, народ имеет право изменить или упразднить её[61].

Но то, что стало известно в мире под названием «Декларация прав человека», по сути своей близко Декларации прав человека и гражданина, принятой после победы Великой французской революции.

Первая статья этой Декларации гласит:

Люди рождаются и остаются свободными и равными в правах[62].

В XIX в. в области человеческих прав в связи с экономическими, социальными и политическими вопросами произошли новые изменения, которые завершились возникновением социализма, необходимостью учёта интересов трудящихся классов и передачей власти от капиталистов рабочим.

До начала XX в. все споры вокруг прав человека сводились к правам народов по отношению к правительствам и правам трудящихся классов по отношению к хозяевам.

В XX в. впервые был поставлен вопрос о правах женщин по сравнению с правами мужчин. Англия, которая считается самой первой в мире демократической страной, признала равноправие мужчин и женщин лишь в начале XX в. Соединенные Штаты Америки, признавшие общие права человека ещё в XVIII в., приняли закон о равных политических правах для женщин и мужчин лишь в 1920 г. Франция признала данное положение также лишь в XX в.

Во всяком случае, в XX в. многие группы населения по всему миру заявили о своей поддержке глубоких изменений во взаимоотношениях мужчин и женщин с точки зрения прав и обязанностей. Они были убеждены, что без реформы правовых отношений между мужчиной и женщиной невозможно обеспечить и успешные преобразования в области отношений между народами и государствами, между угнетателями и угнетёнными, направленные на достижение социальной справедливости.

Поэтому в преамбуле Всеобщей декларации по правам человека, принятой Организацией Объединённых Наций в 1948 г. впервые было отмечено: «Принимая во внимание, что народы Объединённых Наций подтвердили в Уставе свою веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности и в равноправие мужчин и женщин и решили содействовать социальному прогрессу и улучшению условий жизни при большей свободе…»[63]

Преобразования и технический кризис XIX и XX вв., несчастья, которым подвергались рабочие, и особенно женщины, всё больше вынуждали заниматься вопросами прав женщин. В этой связи историк Альбер Молье пишет: «Пока государства не уделяли внимания положению рабочих и поведению предпринимателей, капиталисты поступали, как хотели… Владельцы предприятий за ничтожную плату нанимали на работу женщин и малолетних детей, большинство из которых из-за длительности рабочего времени заболевали и умирали молодыми»[64].

Такова краткая история движения за права человека в Европе. Как известно, все статьи Всеобщей декларации прав человека, являющиеся новыми для европейцев, были предусмотрены исламом ещё 14 столетий тому назад. Некоторые арабские и иранские учёные в своих книгах приводили сравнительный анализ этих статей с соответствующими исламскими установками. Конечно, между соответствующими исламскими предписаниями и содержанием статей данной Декларации есть и расхождения, которые могут быть предметом очень увлекательной беседы. Примером тому может служить вопрос о правах мужчин и женщин, которые ислам считает равными, но не аналогичными и сходными.