Прежде чем приступить к рассуждениям по данной теме, считаем необходимым рассмотрение двух нижеследующих аспектов.

Первый аспект заключается в том, что люди, рассуждающие об эволюции и изменении условий эпохи, думают, будто всякое изменение в социальных условиях, особенно если оно началось на Западе, должно считаться прогрессивным. Это, пожалуй, относится к самым явным заблуждениям, с которыми сталкиваются современные люди.

По мнению этой группы людей, в связи с ежедневным изменением средств жизни, в ходе которого более совершенные средства занимают места менее совершенных, и развитием науки и производства всякие изменения, происходящие в жизни людей, являются своего рода прогрессом и должны приветствоваться. Это историческая необходимость, которая неизбежно пробивает себе дорогу.

А фактически не всякое изменение является прямым результатом развития науки и производства, и не всегда историческая необходимость выступает решающим фактором. В тот момент, когда наука находится в состоянии развития, не дремлет и полна вожделения звериная человеческая природа, наука и разум направляют человечество к совершенству. А полная вожделения звериная природа человека подталкивает его в пропасть разврата и пороков и всегда стремится использовать науку в качестве средства достижения удовлетворения низменных животных страстей. Времени (наряду с эволюцией и прогрессом) свойственны также разврат и пороки. Следует использовать прогресс времени для поступательного движения, а против его развращённости и пороков необходимо бороться. Реформатор и реакционер восстают против времени, но с той лишь разницей, что реформатор восстаёт против пороков, а реакционер – против прогресса эпохи. Если считать эпоху и её изменения общим мерилом всего хорошего и плохого, тогда что является мерилом самой эпохи (времени) и её изменений? Если всё следует сличать со временем, тогда с чем сличать само время? Если человечество во всём должно подчиняться времени и его изменениям, то как быть с активной творческой ролью и созидательной волей самого человека?

Человек, оседлавший время и движущийся вперёд, не должен ни на мгновение забывать о необходимости направлять его и управлять им. Люди, которые говорят об изменениях времени и не думают об управлении им, забывают об активной роли человека и подобны всаднику, забывающему о необходимости управления своим конём.