Теперь рассмотрим точку зрения ислама относительно подобных разводов и подобных мужчин. Разве ислам утверждает, что решение вопроса о разводе на сто процентов зависит от воли мужчин? И если подобный мужчина не согласится на развод, то женщина должна терпеть муки и страдания? И разве ислам выступает посторонним наблюдателем этого деспотического состояния?

Многие придерживаются именно такой точки зрения. Они утверждают, что, с точки зрения ислама, это безвыходное положение, своего рода раковая опухоль, которая, возникнув у человека, ставит его в безнадёжное положение. При этом женщина должна безропотно страдать до полного затухания пламени её жизни.

Подобный образ мышления полностью противоречит исламским принципам. Каким образом возможно, чтобы религия, постоянно претендующая на справедливость, считающая своей основной целью установление и распространение справедливости («Мы послали Наших посланников с ясными знамениями и низвели вместе с ними писание и весы, чтобы люди стояли в справедливости»[130]), не приняла меры против подобного вопиющего угнетения? Разве возможно, чтобы ислам установил свои законы таким образом, чтобы их результатом стали страдание несчастного человека и его смерть, как будто от ракового заболевания?

Достойно сожаления, когда некоторые лица, считая ислам религией справедливости, а себя – последователями «справедливого учения», выказывают подобные взгляды. Если приписать исламу деспотический закон, именуемый «раком», то не исключено, что следующим шагом в этом плане станет навязывание этому религиозному учению других деспотических законов под названиями «столбняк», «туберкулез», «инсульт» и т. п. Если дело обстоит подобным образом, то куда в таком случае подевался принцип справедливости, являющийся главным законодательным столпом ислама? Что стало со стремлением к справедливости, которое является целью пророков?

Если говорят, что это рак… Когда у человека обнаружена первая стадия рака, её можно одолеть простой хирургической операцией, так почему же не принять оперативные меры, чтобы спасти жизнь больному?!

Женщина соглашается на совместную жизнь с мужчиной, а затем обстоятельства складываются так, что мужчина начинает злоупотреблять своими правами и отказывается от развода с ней, но не с целью дальнейшей совместной жизни, а для того, чтобы досаждать ей и не давать возможности выйти замуж за другого, достойного, мужчину, т. е. держит её в состоянии неопределённости.

Воистину, такая женщина подобна больной с онкологическим диагнозом. Но это болезнь, которая легко поддаётся лечению, и после одного несложного хирургического вмешательства больная идёт на поправку. Однако подобная «хирургическая операция» должна применяться только правителями и шариатскими судьями, располагающими необходимыми для этого возможностями.

Как нами было отмечено в предыдущих статьях, одна из крупнейших проблем нашего общества возникает из-за жестоких мужчин, которые воздерживаются от развода с супругой. Под покровительством религии и от имени религии эти люди совершают великую жестокость. Такая жестокость наряду с неправильным образом мышления, согласно которому (якобы по религиозным предписаниям!) женщина подобно больной, страдающей онкологическим недугом, должна терпеть эту жестокость, а это способствует дискредитации ислама больше, чем какая-либо другая враждебная пропаганда.

Несмотря на то, что рассуждения по данному вопросу нуждаются в профессиональном и компетентном подходе, выходящем за рамки данных статей, считаем необходимым по мере возможности осветить данную тематику, чтобы разъяснить всем, что ислам смотрит на эти вопросы совершенно по-иному.