В пункте 3 статьи 23 Всемирной декларации прав человека говорится:

Каждый работающий имеет право на справедливое и удовлетворительное вознаграждение, обеспечивающее достойное человека существование для него самого и его семьи и дополняемое, при необходимости, другими средствами социального обеспечения.

А в пункте 1 статьи 25 этой Декларации сказано:

Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи.

В этих двух статьях содержится утверждение о том, что каждый мужчина, создающий семью, должен заботиться об оплате расходов на содержание жены и детей. Эти расходы считаются необходимой частью всех расходов, которые должен брать на себя каждый мужчина.

Декларация прав человека, чётко признавая равноправие женщины и мужчины, вместе с тем не считает противоречащим этому равноправию тот факт, что жена находится на иждивении у своего мужа. Следовательно, те, кто постоянно говорят о Декларации прав человека, должны рассуждать об иждивении как об окончательно решённом вопросе.

Но позволят ли приверженцы Запада, которые на каждый вопрос, имеющий исламский оттенок, смотрят как на нечто реакционное и отсталое, посягать на священные мысли, содержащиеся в тексте Декларации прав человека, и называть её документом, подтверждающим господство мужчины и рабство женщины?

Более убедительным в этом плане является утверждение, содержащееся в статье 25 Декларации, согласно которой каждому человеку для достойной жизни предоставлено «право на обеспечение на случай безработицы, болезни, инвалидности, вдовства, наступления старости или иного случая утраты средств к существованию по не зависящим от него обстоятельствам».

Здесь вдовство женщины характеризуется как утрата средств к существованию и приравнивается к таким условиям, как безработица, болезни и инвалидность. Но разве это не оскорбление в адрес женщины?

Всякий объективный человек хорошо знает, что ни в законе Творения, определившего мужчину как средство для обеспечения жизненных условий женщины, ни в Декларации прав человека, которая характеризует «вдовство» как случай потери средств для обеспечения жизненных условий, ни в исламских законах, которые считают, что мужчина обязан содержать свою жену, невозможно встретить каких-либо оскорблений в адрес женщины. Ибо это один из компонентов рассуждения, согласно которому женщина сотворена таким образом, что нуждается в мужчине, а мужчина является обязанным содержать её и быть ей опорой.

Закон Творения, чтобы лучше связать женщину и мужчину и способствовать прочности семейных уз, являющихся гарантом человеческого счастья, сотворил женщину и мужчину нуждающимися друг в друге. Если с материальной стороны мужчина служит опорой для женщины, то женщина является его опорой со стороны духовного спокойствия, и это сближает и объединяет их.