Одиннадцатое и двенадцатое столетия имеют судьбоносное значение в истории Испании. За сто лет с 1000 по 1100 годы произошло больше сражений, а христиане, по-видимому, одержали больше побед, чем за любой равный ему отрезок времени в прошлом. Великий Альмансор Кордовский, который, бывало, наносил готам поражение за поражением, сам проиграл битву при Каталаньясоре в 1001 или 1002 году, и это стало причиной его смерти. В Марокко вспыхнуло восстание: пришлось послать туда войска. Христиане воспользовались убылью его сил и напали на него возле границы Леона и Кастилии.

Смерть Альмансора ослабила династию Омейадов, в Кордове начался разброд. Вместо одного сильного правителя появилось множество мелких начальников, каждый из которых стремился подмять под себя других, но тем самым только усугублял неразбериху, царившую в то время среди мавров. В первой половине столетия короны Леона и Кастилии объединились под властью Фердинанда Великого, а в 1082 году его сын и наследник Альфонс V подступил к Толедо (которым мавры владели четыреста лет) и захватил город после трехлетней осады. Мавры потеряли его навсегда. Отвага и дерзость готов встревожили мусульман, и они на время забыли про свои распри. Но тревога, вызванная набегами христиан, заставила их добровольно подставить шею под ярмо рабства, оказавшееся куда тяжелее, чем то, которое на них наложили бы готы. Они посовещались между собой и, осознав свою слабость, послали в Африку за подмогой. В то время в Марокко правил свирепый Юсуф. Это был бедуин-фанатик, ненавидевший арабов чуть ли не так же страстно, как и «христианских собак». Тем не менее он поспешил на выручку к единоверцам с огромной армией из таких же оголтелых и диких фанатиков, как он сам. Не успел он высадиться и узнать о падении Толедо, как тут же потребовал, чтобы король Альфонс либо перешел в магометанство, либо согласился платить дань, либо готовился к бою. Раззадоренный своими успехами Альфонс решил драться, и вот два огромных войска сошлись в битве при Залакке в октябре месяце 1086 года. Юсуф наголову разбил испанскую армию и, энергично развивая успех, подчинил себе весь юг Испании, включая город Севилью, который был захвачен в 1091 году. Затем он стал творить расправу, и гнев его обрушился не только на головы христиан, но и на мусульманских начальников, которые посылали за ним в Африку. Всех их либо казнили, либо отправили в африканскую ссылку. Так утвердилась династия Альморавидов, просуществовавшая до 1147 года. Своей столицей Альморавиды сделали Кордову. Юсуф умер лет через двадцать, оставив королевство сыну Али. Испанских мусульман угнетали дикие, неграмотные бедуинские начальники – полная противоположность воспитанным и утонченным Омейядам. Кордова вскоре утратила свои библиотеки, школы и университеты и превратилась в место, которое скорее отпугивало, чем привлекало ученых и писателей.

Казнь во дворце халифа Кордовы

Тем временем правители готских провинций, или королевств, как они назывались (иногда объединявшихся, иногда существовавших порознь), не упускали любого удобного случая потеснить мавров то с одной, то с другой стороны, а те медленно, но верно отступали, довольствуясь все более ограниченной территорией, пока, наконец, северная граница их владений не прошла по рекам Тахо и Гвадиана. В 1104 году умер безжалостный Юсуф, в 1109 – великий Альфонс. При нем Кастилия неуклонно набирала силу, пока не стала в ряд главных королевств севера. Альфонс, прозванный «Трубачом Веры», одержал победу в тридцати девяти сражениях и только дважды потерпел поражение.

В 1104 году корона Арагона перешла к Альфонсу I, женатому на дочери Альфонса VI Кастильского. Говорят, что если бы оба Альфонса всего-навсего объединили свои военные силы, даже не поступаясь независимостью королевств, то мавров из Испании изгнали бы лет на триста раньше, чем это произошло на самом деле.

Примерно в то же время в Марокко пришел к власти фанатичный мусульманин по имени Мухаммед бен Абдулла, сын зажигателя ламп из Кордовской мечети. Он получил образование в Кордове и Багдаде, но затем перебрался в Марокко, где поселился в горах Атласа и объявил себя махди, то есть вождем правоверных. Вскоре у него появилось много последователей, которые называли себя Альмохадами, или приверженцами Единого Бога. Собрав огромное войско, Мухаммед спустился с гор и осадил город Марокко, который защищал сын Юсуфа Али. И Али, и Мухаммед погибли во время осады. Абдельмуммен, сменивший махди на посту главнокомандующего, захватил город, изгнал или перебил жителей и поселил в нем бедуинов из пустынь и гор.

Провозглашенный государем всея Африки и Мусульманской Испании, Абдельмуммен вторгся на полуостров с такой огромной армией, что ему потребовалось целых два месяца только на то, чтобы перебросить ее из Африки. По всей Европе забили тревогу, но сторонники новой секты, по-видимому, радели больше о том, как обратить в свою веру местных мусульман, чем о победе над христианами. В итоге Альморавидов частью изгнали, частью обратили в новую веру, и Альмохады стали полновластными хозяевами территорий по обеим сторонам пролива. В Африке им принадлежало пространство от Атлантического океана до Нила, в Испании – все то, что христиане не сумели вырвать у их предшественников.

Абдельмуммен умер в 1162 году, оставив королевство сыну Сиду Юсуфу, который построил Севильскую мечеть, большой акведук для доставки в город воды и мост через Гвадальквивир. Его убили в 1184 году, и ему наследовал сын Якуб, одержавший в 1195 году большую победу над Альфонсом VIII в битве при Аларкосе. Чуть менее столетия тому назад мусульмане снискали еще одну победу в сражении при Залакке, однако, несмотря на всю грандиозность их результатов, и за ту, и за другую последовала расплата в виде сокрушительного поражения, которое для мавров приуготовлял Бог христиан.

Любая хроника одиннадцатого столетия (давайте на минутку вернемся в те времена) будет страдать неполнотой, если в ней не окажется упоминания о доблестных деяниях великого Сида Кампеадора, который, как и граф Фернан Гонзалес, происходил от Нуньо Растро, одного из первых судей Кастилии.

Рыцарь Сид

Его настоящее имя Родриго, или Руй, Диас. Родился он в Биваре неподалеку от Бургоса года около 1040-го, однако вокруг его имени ходит столько легенд, что о точной дате его рождения можно говорить только приблизительно. Как бы там ни было, он кастилец благородного происхождения, который в юном возрасте командует войсками Санчо II Кастильского, когда тот выступил против двух своих братьев и отнял у них королевства Леон и Галисию. Если верить многочисленным «Песням о Сиде», сочиненным и певшимся уже в двенадцатом веке, более отважных подвигов не совершал ни один герой в истории человечества. Впрочем, его едва ли можно представить миру как образец постоянства и преданности родине: то он воюет на стороне своей родной Кастилии, то, обидевшись на неуважительное отношение к себе со стороны короля Альфонса (хотя и руководит его войсками при взятии Толедо), переходит на службу к эмиру Сарагосы и рьяно сражается за дело мавров.

Впервые он появляется на сцене событий, кажется, для того, чтобы отомстить за смерть отца. Он вызывает на смертный бой его убийцу графа Лосено и оставляет его бездыханным на поле сражения. Затем по приказу короля он женится на дочери графа пригожей Химене, которая обратилась к монарху с мольбой, да отомстит тот убийце отца. Но стоило Родриго посвататься, как она соглашается стать его женой. Король, со своей стороны, рассуждал с поистине королевской логикой: «Ее покровителем по справедливости должен стать тот, от чьей десницы она осиротела». Впрочем, в песнях не говорится, что обо всем этом думала сама Химена. Зато в них часто повторяется, что Родриго во всех отношениях образцовый муж и что больше всего на свете он любит своего лихого коня Бабьеку, свой добрый меч Тисону и свою верную жену Химену (наверно, такая последовательность указывает на их место в его предпочтениях).

Да, он воевал против короля, но в последние годы жизни его охватило раскаяние, и он стал грозой мавров. В 1088 году он отвоевывает у них провинцию Валенсию, которую удерживает до своей смерти в 1099 году. А чтобы мы не сомневались, что его преданная жена оставалась верной ему до гроба, нам сообщают, что она удерживала город Валенсию еще два года после кончины мужа, а затем привезла его набальзамированное тело в Бургос, где оно десять лет восседало у главного алтаря монастырской церкви.

Неподалеку от Бургоса в старинном монастыре Сан Педро де Кардена и по сей день можно увидеть пустую гробницу, куда Сида доставили на его скакуне и где долгие годы покоились он и его жена. В мэрии этого старинного кастильского города вам покажут стеклянный ящик с подлинными «костями Сида и его жены Химены», а снаружи еще и “solar del Cid”, то есть место, где стоял его дом. Сейчас эта площадка отмечена тремя каменными обелисками, которые возвышаются неподалеку от мемориальной арки, воздвигнутой в честь графа Фернана Гонзалеса. Более того, в одной из галерей собора хранится старинный, обитый железом ларь Сида, который он, по преданию, как-то набил песком и оставил в закладе у двух богатых евреев, поверивших, будто он полон бесценных сокровищ. Утверждается, правда, что впоследствии он выкупил заклад и сполна уплатил долги.

Может быть, прославленный Сид Кампеадор и в самом деле совершил все те геройские подвиги, которые ему приписывают, а, может, и не совершал. Достоверно одно: в Испании до сих пор с благодарностью вспоминают его имя. Когда для него пробил последний час (а ему было известно, что надвигается битва), он приказал посадить его мертвое тело на боевого коня, вложить ему в руку меч, и так повести на последний бой за родину.

Сид одерживает победу

Из «Песни о Сиде»:

На вершине холма, возвышающегося над Бургосом, до сих пор видны развалины замка, куда в 958 году был заключен дон Гарсия, куда Сид заточил Альфонса Леонского и где Эдуард I Английский венчался с Элеонорой Кастильской.