Агапкина Т. А. Восточнославянские лечебные заговоры в сравнительном освещении. Сюжетика и образ мира. М.: Индрик, 2010.

Виноградова Л. Н. Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян. М.: Индрик, 2000.

Добровольская В. Е. Народные представления о колдунах в несказочной прозе // Мужской сборник. Вып. 1. Мужчина в традиционной культуре. М., 2001. С. 95–105.

Завьялова М. В. Балто-славянский заговорный текст. М.: Наука, 2006.

Знатки, ведуны и чернокнижники. Колдовство и бытовая магия на Русском Севере / под общ. ред. А. Б. Мороза. М.: Форум, Неолит, 2012.

Ильина И. В. Традиционная медицинская культура народов европейского северо-востока (конец XIX – ХХ вв.). Сыктывкар: КомиНЦ УрО РАН, 2008.

Мазалова Н. Е. «Состав человеческий»: человек в традиционных соматических представлениях русских. СПб.: Петербургское востоковедение, 2001.

Мазалова Н. Е. Этнографические аспекты изучения личности «знающего» (XIX – начало XXI в.). СПб.: Петербургское востоковедение, 2011.

Славянские древности. Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого. М.: Международные отношения, 1995–2012.

Харитонова В. И. Заговорно-заклинательное искусство восточных славян. Проблемы традиционных интерпретаций и возможности современных исследований. Ч. I, II. М.: ИЭА РАН, 1999.

Харитонова В. И. Черная и белая магия славян. М.: Интербук, 1990.

Христофорова О. Б. Икота: мифологический персонаж в локальной традиции. М.: РГГУ, 2013.

Христофорова О. Б. Колдуны и жертвы. Антропология колдовства в современной России. М.: ОГИ, РГГУ, 2010.

Христофорова О. Б. Одержимость в русской деревне. М.: Неолит, 2016.

Шантаев А. Священник. Колдуньи. Смерть. М.: Благо, 2004.