Первые двенадцать ступеней анапанасати, посвященные осознанности тела, чувств и ума, формируют практику саматхи – сосредоточения, ведущего к состоянию джханы. Эти этапы создают необходимую основу для последующих четырех ступеней випассаны, где фокус смещается с активного наблюдения на глубокое созерцание (anupassī) фундаментальных аспектов бытия.

Заключительные ступени раскрывают природу реальности через четыре ключевых созерцания:

1. Непостоянство – наблюдение изменчивости всех явлений.

2. Угасание привязанности – созерцание освобождения от желаний.

3. Прекращение страданий – осознание их мимолетности.

4. Отпускание – наблюдение естественного течения вещей.

Важно, что випассана не требует насильственного изменения восприятия – лишь чистого, ненасильственного наблюдения. Способность к такому созерцанию возникает именно благодаря предварительной работе через двенадцать ступеней саматхи, которые развивают устойчивость ума, позволяя видеть реальность без искажений и попыток контроля.