К книге
Сто жизней Сузуки Хаято 1Глоссарий
100%
Глоссарий
23

«ПОДПОЛЬНЫЙ АЙДОЛ» – термин из японской индустрии айдолов, обозначающий исполнителей, не появляющихся на телевидении или в журналах, но активно участвующих в живых выступлениях.

АДЗУКИ-ХАКАРИ – ёкай, живущий под крышей в некоторых домах и храмах. После полуночи он издает звук тяжелых шагов и шорох рассыпающейся фасоли.

АКУМЫ – низший, слабый демон в мифологии книги.

АНДЗЭН – в пер. с яп. «безопасность»

БАКЭМОНО – в мифологии книги это злобные монстры, устрашающие чудища.

ГОРЁ – разновидность мстительных призраков, дух мертвого аристократа.

ДЗАБУТОН – традиционная подушка для сидения на полу.

ДЗАСИКИ-ВАРАСИ – разновидность ёкая, домовой дух, считается, что дзасики-вараси приносят в дом удачу. ДЗИНДЗЯ – синтоистское святилище.

ДЗОРИ – это традиционные японские сандалии, которые обычно имеют плоскую подошву, сделанную из рисовой соломы или дерева.

ЁКАИ – общее название для сверхъестественных существ японской мифологии. В книге являются одним из классов существ наряду со злыми духами, демонами, ками и богами.

ЁМИ – подземный мир, царство демонов.

ИДЗАКАЯ – это японское питейное заведение.

КАКУНИ – японское блюдо из тушеной свиной грудинки в соевом соусе, мирине и коричневом сахаре.

КАМИ – в синтоизме духовная сущность, присущая всему живому. В книге трактуется как мелкое божество места, имеющее свое святилище.

КОМБИНИ – круглосуточный магазин шаговой доступности в Японии.

КУРИНЫЙ НАМБАН – жареная курица в кляре, уксусном соусе и поданная с соусом тартар

НИИ-САН – вежливое обращение к старшему брату.

ОБАКЭ – общее название для монстров, призраков или духов в японском фольклоре.

ОМАМОРИ – японский оберег, выглядит как подвеска в виде тканевого мешочка с вложенным в него заклинанием на бумаге или деревянной табличке.

ОМИКУДЗИ – японское гадание, практикующееся в синтоистских и буддийских храмах.

ОММЁДО – традиционное японское оккультное учение. Пришло из Китая как система гаданий, изгнания злых духов и защиты от проклятий. Человека, практикующего оммёдо, называют оммёдзи. В книге оммёдо отождествляется с магией.

ООКАТАБИРУ – нижнее кимоно, одеваемое под сокутай или каригину.

ОТОГИ-ДЗОСИ – жанр средневекового японского рассказа.

ОУНИ – горный ёкай, выглядящий как уродливая старуха, сплошь покрытая длинными волосами.

РЕСТАВРАЦИЯ МЭЙДЗИ – комплекс реформ в Японии 1868–1889 годов.

РИ – историческая японская мера длины, равная примерно 4 км.

РОНИН – воин феодального периода Японии, потерявший покровительство своего сюзерена.

РЭЙДЗАН – гора духа, считающаяся обиталищем ками.

РЭЙМУ – это гадание по снам.

САКАКИ – священное дерево в синтоизме, чьи ветви используются в ритуалах и ими украшают домашние алтари.

СЁДЗЁ – рыжий морской ёкай с красной кожей и поясом из зеленых водорослей, известен любовью к священному сакэ.

СОКУТАЙ – мужское парадное платье эпохи Хэйан для аристократов, придворных и оммёдзи.

СЭЙКА ТАНДЭН – в восточных единоборствах это точка внизу живота, на два пальца ниже пупка, где ум соединяется с телом.

СЭМБУ – в пер. с яп. означает «умиротворение».

СЯКУ – историческая японская мера длины, равная примерно 30 см.

УКЭИ – переводится как «клятва/заклятие/обет», форма гадания, при которой высшим силам предлагается выбрать из двух вариантов возможного развития событий.

УЩЕЛЬЕ АЙСЁ – в пер. с яп. «ущелье Скорби».

ХИКЭСИ-БАБА – ёкай в образе седой старухи, бродящей от дома к дому и задувающий фонари.

ХОКОРА – миниатюрное синтоистское святилище, которое часто ставят на обочинах дорог.

ЦУРУБЭ-БИ – в японской мифологии маленькие древесные духи, выглядящие как огненные шары, покачивающиеся в ветвях.

ЭБИСУ – один из семи богов удачи в синтоизме.

ЭКИДЭН – почтвая станция, ее начальник зовется экитё.

ЮРЭЙ – призрак умершего человека в японской мифологии.

Предыдущая главаГлава 23 из 23К книге