Во второй главе мы с помощью Рика Клау проследили, как неравенство проявляется в неосознанных предубеждениях на индивидуальном уровне. Теперь же, следуя за Коллин и ее взглядом на расизм как системную проблему, мы увидели, как неравенство проявляется в групповых привилегиях. Эти два уровня – индивидуальный и системный – редко рассматривают вместе. На самом деле в нашем национальном подходе все внимание сейчас в основном сосредоточено на индивидуальном уровне. Активист и писатель Тим Уайз обращает внимание, что мы скорее заметим единичную жертву преступления на почве ненависти, чем миллионы людей, страдающих от системной несправедливости. Как писал журналист Грэг Ховард: «Расизм перестает быть проблемой систем и политики и становится поводом задуматься для каждого по отдельности». Большинство американцев воспринимают предрассудки с точки зрения отдельной личности.
Каюсь, я долгое время мыслила также. Для меня это особенно непростительно. Как социальный психолог я «профессионально» размышляю о людях и их предрассудках – сознательных и неосознанных. Индивидуальная точка зрения настолько укоренилась во мне, что, пока я не начала писать эту книгу, оценить проблему системно даже не приходило в голову. Когда я собирала материал, особенно интервью, стало ясно, что даже если каждый из нас уничтожит в себе «гнильцу» предрассудков, мир не перестанет быть несправедливым, пока мы не победим предубеждения на уровне системы.
Физиолог и исследователь Камара Джонс утверждает, что предубеждения можно понять, лишь оценив их на трех взаимосвязанных уровнях проявления: системном, индивидуальном и интернализованном[22]. По этой теме еще недостаточно эмпирических данных, но связь между тремя уровнями понятна интуитивно. Например, системный расизм ведет к снижению уровня образования, что, в свою очередь, приводит к снижению потенциального заработка темнокожих по сравнению с белыми. Это несоответствие создает предубеждение (возможно, неосознанное), что черные глупее и ленивее. А предубеждения, в свою очередь, превращаются в интернализованные стереотипы черных о самих себе. Система локализуется в предубеждениях, осознанных или нет. И наоборот. Личная предвзятость мешает нам прощать ошибки и заставляет винить жертву в ее неудачах, что в конце концов не дает изменить систему, сделав более справедливой. Уровни переплетаются и подпитывают друг друга.
Это дорого обходится нам и ценностям, которые мы отстаиваем. Пока попутные ветры остаются незаметными, мы забываем, что проблема в системе. Мы ищем предрассудки в каждом по отдельности и забываем, что сама система пристрастна (и что мы – ее часть). Мы используем попутные ветры, но осуждаем тех, кто борется со встречными, как недостойных или даже менее человечных.
Тем не менее надежда есть. Я уверена, постепенно социологи поймут, что победить предрассудки в системе легче, чем неосознанные предубеждения каждого в отдельности. Да, мнение одного человека не приносит столько вреда, сколько системная пристрастность, и да, нам гораздо легче замечать препятствия (встречный ветер), чем преимущества (попутный ветер).
Однако исследования показывают, что мы вполне способны взять верх над личностной угрозой. Системы, которые дают белым преимущество перед черными, трудно разглядеть, и вполне нормально, что, заметив их, белые чувствуют личностную угрозу. Исследователи установили, что в ситуациях, когда угроза исходит из белой привилегии, они следуют одной из трех стратегий. Первая – отрицание привилегии (сторонники и творцы так не поступают). Вторая – отделение себя от остальных (уже известный нам эффект тяжелой жизни). И наконец третья – попытка уменьшить неравенство и продвинуть перемены – подход творцов новой реальности.
Следуя первой или второй стратегии, вы упускаете возможности. В первом случае – вы не даете себе даже увидеть необходимость перемен. Во втором – видите, но не хотите втягиваться в работу и создавать изменения. И лишь в третьем случае вы способны понять, что происходит, и активно принять в этом участие.
На самом деле зачастую все, что нам нужно для успешного перехода к третьей стратегии – это немного признания. Небольшая печенюшка – и мы уже лучше видим систему, свои привилегии и преимущества. Ученые Мигель Унзуета и Брайан Ловери доказали, что белым проще перейти к системным размышлениям о расизме, если сначала они получили признание как личности. У нас не всегда есть под боком исследователь, который одарит нас печеньем-признанием, но мы можем делать это сами. Другими словами, если мы сможем устранять личностную угрозу и находить для себя признание, не заставляя помогать нам в этом окружающих, которым и так непросто (помните Рейчел и ее коллег?), то для нас появится надежда. Мы сможем оценивать проблемы с точки зрения системы.
Как говорила педагог по вопросам разнообразия Верна Майерс в своем популярном выступлении на TED Talk, задача состоит в том, чтобы «перестать пытаться быть хорошими людьми. Сейчас нужны настоящие люди». Мы уже сосредоточились на активации мышления роста, которое позволяет нам постоянно совершенствоваться, видеть возможности для роста и бороться с предрассудками и на индивидуальном, и на системном уровне. Разобравшись в системном значении слова «привилегия», мы теперь можем углубиться в вопрос, как замечать и использовать привилегии, чтобы изменить мир к лучшему.