Как мы уже говорили в главе «Три Эпохи Древа Эрд», в Эпоху Изобилия вера била ключом. В новой же эпохе воинам не было места, ибо недостаток веры не вырубишь топором, поэтому я считаю, что именно тогда были изгнаны Годфри и Погасшие. Нужен был новый повелитель: мыслитель, философ, великий объединитель, который смог бы создать новую идеологию после утраты первоначального Древа Эрд. Здесь на сцене и появляется Радагон, второй Повелитель Элдена.

Обе половины, Марика и Радагон, осознавали, что выстроенная Радагоном теория объединения веры и чар могла заполнить зияющую лакуну на месте Древа Эрд. Поэтому Радагон вернулся в столицу Древа Эрд и женился на своей второй половине. От этого союза родились двое детей, Микелла и Маления: оба с большими физическими недостатками, но при этом почти непревзойденными разумом и силой соответственно. Возможно, недостатки Микеллы и Малении – результат крайне необычного кровосмешения: их родители буквально сосуществовали в одном теле, откуда взялись и мужское, и женское начало.

И все же я не могу не видеть в них отражения Красного короля и Белой королевы: Микелла унаследовал интеллект отца и золотые волосы матери, а Маления пошла в отца и рыжей гривой, и воинской доблестью. Возможно, если бы они родились одним существом, а не двумя, вышел бы по-настоящему безупречный ребенок.

Но самое большое наследие Радагона, то, чем он был по-настоящему одержим, – это Золотой порядок. Он был создан вместе с заточением Смерти, о чем свидетельствует описание Целой руны Принца Смерти:

«Золотой порядок создали, заточив Предначертанную Смерть. Посему этот новый Порядок будет Порядком восстановленной Смерти.» – Целая руна Принца Смерти

Я думаю, это важный момент для понимания различий между Золотым порядком как государственной системой и фундаментализмом Золотого порядка как идеала. Рожер датирует Золотой порядок моментом, когда Радагон заключил мир с родом Кария:

«Боевое искусство, которому я тебя научил, относится к семейству чар блестящих камней. Эти чары родились в великой академии Райя Лукарии, к северу от этого замка. Когда-то академия подчинялась законам, противоречащим Золотому порядку – во всяком случае, так мне рассказывали. Удивительно, не правда ли? Золотой порядок был достаточно податлив, чтобы вобрать в себя практики, которые противоречили ему, в прошлые времена. Сейчас, когда Порядок сломан, извращен и нуждается в починке, такая способность приспосабливаться важна как никогда.»[427] – Чародей Рожер

Как и Tarnished Archaeologist, я считаю, что отступничество апостолов божественной кожи, сожжение изначального Древа Эрд и заточение Смерти произошли в конце Эпохи Древнего Древа Эрд, поэтому Черный клинок Маликета содержит молитву с символом древнего Древа Эрд. После этого, когда Руна Смерти была заточена Маликетом, появился фантом Древа Эрд. с этого и начался Золотой порядок. Радагон не создавал его как таковой: Золотой порядок – это и правящий Порядок, и форма Кольца Элден.

На иконке молитвы «Золотая преграда», использовавшейся во время этого конфликта, – не Древнее Древо Эрд, а другой символ, характерный для молитв почитателей Древа Эрд[428], что прочно относит эту молитву к периоду, который Tarnished Archaeologist определяет как эпоху веры – эпоху, следующую за Эпохой Изобилия. Я считаю, что заточение Руны Смерти произошло после отступничества апостолов божественной кожи, о чем свидетельствует описание их снаряжения. После всех бед, которые принесла Предначертанная Смерть в руках Черноокой королевы и ее апостолов, Марика захотела убрать Руну Смерти из Кольца.

То, что разработал Радагон, – это фундаментализм Золотого порядка. Lokey приводит перевод оригинального японского названия, которое передано в английской версии словом «фундаментализм» (fundamentalism), и я процитирую, что он по этому поводу говорит:

«Фундаментализм – это буквально изначальная логическая доктрина (原理主義). „Логика“ относится к фундаментальным законам Вселенной…» – перевод Lokey

Это наука, псевдорелигиозная философия, которая постигает основы логики, Порядка и законов Вселенной. Она изучает Кольцо Элден, Порядок и то, что вообще такое. Отсюда отсутствие в фундаменталистской иконографии образов дерева.

Радагон взял основанную на интеллектуальном познании карианскую науку и соединил ее с религией Древа Эрд, породив таким образом фундаментализм – новую идеологию, которая заполнила пустоту, оставшуюся после физического уничтожения Древа Эрд.

Правление Радагона сильно отличалась от Годфри: от первобытно-воинственной Эпохи Горнила общество перешло к цивилизованности и упорядоченности. Мы видим это по закрытию гладиаторских арен: они украшены львиной эмблемой Годфри, а их архитектура выглядит невзрачно по сравнению с высоким Лейнделлом. Это явно наследие воинственной эпохи Годфри. Такое варварство и кровавые забавы не приветствовались в высокой культуре Радагона, как говорит нам Талисман ритуального щита:

«Талисман в форме щита для ритуальных битв во славу Древа Эрд… Ко времени правления короля-консорта Радагона этот обычай полностью исчез, но руины арен, где проходили такие бои, можно отыскать по всему свету.» – Талисман ритуального щита

Я часто хвалю Hawkshaw и его прекрасное видео «The Color Theory of Elden Ring», благодаря которому мне стал понятнее этот переход к цивилизованному обществу, и сейчас я в очередной раз высказываю ему благодарность. В этом видео Hawkshaw рассказывает о Маске правителя и ее важности – она подчеркивает, как меняются нравственные ценности применительно к роли правителя:

«Такая маска символизирует качества идеального правителя: в первую очередь, мудрость и некое лишенное клыков добросердечие. Для тех, кто находится в центре общества, такие качества оказываются весьма на руку.» – Маска правителя

В целом, эпоха Радагона была посвящена именно лишению унаследованных из прошлого клыков. Гладиаторские арены – лишь одна из множества вещей, свергнутых во времена его правления. Все, что связано с Горнилом, теперь считалось грубым.

В целом эпоха Радагона была посвящена именно лишению унаследованных из прошлого клыков. Гладиаторские арены – лишь одна из множества вещей, свергнутых во времена его правления. Все, что связано с Горнилом, теперь считалось грубым, варварским и жестоким – этому не место в цивилизованном обществе, управляемом таким ученым монархом, как Радагон. На философском уровне это можно объяснить основными постулатами фундаментализма Золотого порядка – Законом причины и следствия и Принципом регрессии[429]. Здесь я должен поблагодарить Last Protagonist: его замечательный ролик об истории Золотого порядка[430] изрядно улучшил мое понимание этих законов.

Процитируем описание Принципа регрессии:

«Регрессия – это притяжение смыслов; все сущее вечно тяготеет сойтись воедино.»[431] – Принцип регрессии

Last Protagonist сравнивает эту «регрессию» со статистическим явлением, известным как «регрессия к среднему»: когда экстремальные переменные в наборе данных в каждой выборке стремятся к среднему значению. Пример от самого Last Protagonist: если у двух родителей, рост которых выше среднего, рождается ребенок, то он, скорее всего, будет ниже их ростом. Ребенок будет регрессировать к среднему значению.

По мнению фундаменталистов Золотого порядка, жизнь должна быть менее хаотичной и более равномерной – отсюда и схождение воедино. Это совершенствование жизни, в которой становится меньше хаотических отклонений, которые представляют собой бастарды и знамения, и даже сам символ Золотого порядка кажется более утонченным, чем хаотическое древо древнего Древа Эрд. И снова благодарность Last Protagonist за это краткое описание регрессии и Quelaag, показавшей важность изменений между символами древнего Древа Эрд и Золотого порядка.

Двигаемся дальше. Когда мы в последний раз видели Радагона, он находился в Лиурнии, изучал труды рода Кария и членов академии для более гармоничного развития. Радагон – выходец из общества, построенного на вере, но он изучает и другие тайны вселенной, познаваемые с помощью чар. Однако очевидно, что к моменту возвращения из Лиурнии Радагон еще не создал полноценную концепцию фундаментализма Золотого порядка: позже мы узнаем, что Радагон и Микелла вместе работали над молитвами, легшими в основу этого образа мышления.

Например, к ним относятся Тройные кольца света:

«Одна из молитв фундаменталистов Золотого порядка… Подарок юного Микеллы своему отцу Радагону.»[432] – Тройные кольца света

Нет ничего удивительного, что Микелла помогал отцу дополнять догматы Золотого порядка: он является одной из половинок совершенного существа и обладает исключительным интеллектом. Хотя Микелла в конце концов уйдет от фундаментализма в поисках собственных ответов, Радагон всецело посвятил себя Золотому порядку. Его одержимость формой Порядка можно заметить в том, как он переделал собственный меч – Двуручник Золотого порядка, меч-воплощение Золотого порядка, слияние карианской магии и веры Кольца Элден.

Эта одержимость Порядком и будто бы присущим ему совершенством передалась его последователям и породила охотников-фундаменталистов Золотого порядка наподобие Ди. Мы знаем, что эти охотники на Тех, Кто Живет в Смерти, принадлежат к фундаменталистам, благодаря связанным с ними молитвам. Возьмем Лечение порядка:

«Одна из молитв фундаменталистов Золотого порядка. Используется охотниками на Теми, Кто Живет в Смерти.»[433] – Лечение порядка

Это вполне логично, если учесть, что фундаментализм Золотого порядка сводит Золотой порядок к его самой простой форме – Порядку, в котором отсутствует Смерть. Те, Кто Живет в Смерти входят в противоречие с этой верой и тем самым марают чистоту ее послания, и потому особо фанатичные последователи Порядка стирают эти ошибки насилием. Радагон не менее фанатично защищает фундаментализм Золотого порядка. Мы видим, как он вступает в конфликт со своей второй половиной, у которой есть несколько резких слов для своего рыжеволосого отражения:

«Вот что говорит сама Марика: „О Радагон, верный пес Золотого порядка. Ты еще не стал мной. Ты еще не стал богом. Пусть оба мы будем расколоты на части. Мое второе я“.» – Королева Марика через Мелину

На этом этапе чаша терпения королевы Марики переполнилась – она явно хотела покончить с этой эпохой.

Из сюжетного трейлера Bandai Namco и из его сопроводительного текста от декабря 2021 года[434] вытекает, что Марика разбила Кольцо Элден из-за убийства ее потомков в Ночь Черных Ножей.

Цитируем статью Bandai Namco:

«Одной мрачной ночью посредине зимы стая неизвестных убийц пронеслась по Междуземью. Нападения, совершенные в одно и то же время участниками этого бесчестного пакта, оборвали жизни родичей Королевы Богов по всей империи – слишком много их было и слишком разрознены, чтобы ее божественная защита могла их спасти. Убийцы отняли жизни множества жертв, но ни одна из этих потерь не стала для Вечной Королевы столь сокрушительной, как гибель Годвина Золотого. После его смерти Кольцо Элден оказалось разбито, и мировой порядок разрушился вместе с ним.» – «Об истории Междуземья в Elden Ring: Эпоха Богов», Bandai Namco

Потеря Годвина стала для нее настоящей катастрофой – и ведь именно заточение Руны Смерти, творения Золотого порядка, обрекло ее сына на ужасную судьбу: именно из нее были сделаны клинки убийц. И если бы Смерть никогда не была заточена, этих убийств не произошло бы – по крайней мере, таким ужасным образом.

Я не верю в теорию о том, что Марика сама спланировала Ночь Черных Ножей. Полагаю, именно душевная травма от произошедшего с ее золотым сыном подтолкнула Марику к выводу, что Золотой порядок глубоко ошибочен и ему нужна перезагрузка. Однако мы видим, что Радагон по-прежнему верен Золотому порядку, и-за чего они с Марикой пытаются перехватить друг у друга управление телом и в анонсирующем трейлере, и во вступительном ролике. Радагон отчаянно пытается остановить свою вторую половину, стремясь вернуть контроль над телом и исправить нанесенный Марикой ущерб.

Даже в нынешнее время Радагон ведет закулисную деятельность, чтобы помешать нам перезапустить Кольцо Элден в новой конфигурации. Эния дает понять, что это не Великая Воля и не Два Пальца закрыли нам доступ внутрь Древа Эрд:

«Итак, тебе удалось вернуться. Ты знаешь, что это означает. Древо Эрд отвергло тебя. Пальцы замерли. Они потрясены таким исходом и сейчас советуются с Великой Волей. И лишь после Пальцы вновь будут готовы делиться своей премудростью.» – Эния, чтица Пальцев

Но если присмотреться, становится очевидным истинный виновник – Радагон. Именно его знак в виде диагональной решетки начертан на шипастых лозах, преграждающих путь. Он пытается сохранить свой драгоценный Золотой порядок и помешать нам восстановить Кольцо Элден в новой конфигурации. Более того, я считаю, что Морготт, последний король Лейнделла, непреднамеренно истолковал волю Радагона как волю Древа Эрд и/или Великой Воли. Морготт обвиняет нас и других полубогов в предательстве и узурпации:

«А-а… Годрик Золотой. Чудо-близнецы, Микелла и Маления. Генерал Радан. Претор Рикард. Лунная принцесса Ренни. Коварные предатели, все до единого. Вы все – одного поля ягоды. Мародеры, жаждущие отомстить Древу Эрд. Грабители, подгоняемые пламенем тщеславия.» – Морготт, король знамений

В своей предсмертной речи Морготт делится тем, что, по его мнению, является волей Древа Эрд:

«Погасшая душа, несть в тебе ума. Древо Эрд отваживает всех, кто соизволит приблизиться. Мы… Мы все покинуты. Никто не может притязать на титул Повелителя Элдена.» – Морготт, король знамений

Морготт, став королем, тратит все силы, чтобы отвадить от трона любого узурпатора, потому что верит, что такова воля Древа Эрд. Он под личиной Маргита охотился на людей, вступал в схватки с полубогами и защищал Лейнделл в темные дни Раскола.

Однако Великая Воля желает, чтобы кто-то заменил Радагона и взошел на Трон Элдена, так что в действительности единственный, кому Морготт по-настоящему помогал, – это Радагон. (Хотя можно предположить, что Великая Воля с удовольствием использовала его в качестве последнего испытания для потенциальных Повелителей.)

Но в игре есть и другой персонаж, который, на мой взгляд, после Раскола стал жертвой более глубоких манипуляций со стороны Радагона. По иронии судьбы, речь идет о носителе прозвища «Всеведущий» – Гидеоне Офнире. Он на протяжении игры помогает проложить дорогу к титулу Повелителя Элдена и уверяет, что желает стать Повелителем Элдена сам, но в последний момент делает неожиданный ход: становится у нас на пути и вызывает на поединок. Его слова во время этого сражения позволяют понять, чем он руководствуется:

«Я восхищаюсь твоей храбростью, но, увы, никому не суждено занять трон. Королева Марика возлагает на нас большие надежды. Она хочет, чтобы мы продолжали бороться. Вечно.»[435] – Сэр Гидеон Офнир, Всеведущий

Гидеон утверждает, что знает мысли самой Марики, и, похоже, верит, что действует в ее интересах. Но как? И почему он вообще взялся за это дело?

Ответ на этот вопрос можно получить из описания комплекта его доспехов:

«Но когда Гидеон мельком узнал волю королевы Марики, его бросило в дрожь от ужаса. Все не должно закончиться так.» – Шлем Всеведущего

Гидеон накапливал знания. Из описания молитвы «Божественная защита повелителя» мы знаем, что он долгое время общался с Двумя Пальцами, а из множества чар, которыми он нас награждает – и которыми сражается с нами сам, – что он искал знания повсюду, запретные или нет. Можно предположить, что в ходе поисков он установил связь с бессмертным Ребисом. Как мы видели, Марика и Радагон – это космические существа, в теле которых содержится Кольцо Элден. И снова: это непостижимо для нас.

Марика явно хочет, чтобы мы достигли Трона Элдена: есть подтверждения, что она хочет положить конец нынешней эпохе и ее застою и поэтому помогает Погасшим достичь этой цели. Главный аргумент в пользу этой мысли – Хью.

Из реплик кузнеца мы узнаем, что Марика приговорила его к заключению в крепости Круглого Стола с приказом выковать оружие для Погасших, способное убить бога:

«Используй мой шедевр для убийства бога. Это все, ради чего я жил. И ради моего обещания к-королеве Марике.» – Кузнец-мастер Хью

Это противоречит тому, чего, по мнению Гидеона, хочет Марика. Я бы предположил, что Гидеон узнал не ее волю, а Радагона, и я сомневаюсь, что это «воля» имела вид сказанных вслух слов. То, что Гидеон испытал во время своей связи с Ребисом, должно было ошеломить и напугать его.

И правда, Хью описывает общение с Марикой как нечто совершенно ужасное:

«В том, что я стал узником, нет твоей вины. Кроме того, я не против кузнечного дела. Оружие все одно станет мощнее в любых руках. Мое уменье не подводит, было бы время. К тому же так мне легче забыть. Лютый ужас от нее…»[436] – Мастер кузнечного дела Хью

То, что Гидеон становится у нас на пути, соответствует целям не Марики, а Радагона – не дать нам войти в Древо Эрд. Именно он перекрывает шипами вход, и именно он сражается с нами в последней схватке. Поэтому я думаю, что это Радагон заставил Офнира делать то, что ему нужно, – все ради защиты своего драгоценного Золотого порядка.

В конечном счете Радагон не смог помешать Марике разрушить Кольцо Элден: как она напомнила мужу, из них двоих божество – она, а не он. В последней битве с нами Радагон использует силу разбитого Кольца Элден, но и Погасший тоже собрал разрозненные руны Кольца Элден и держит в руках меч, выкованный Хью, чтобы убить бога[437]. Так Марика мстит своей отбившейся от рук половинке.